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《过纪信故里》全文
明 / 苏葵   形式: 七言律诗  押[真]韵

投饵从容虎益瞋,休论奇物献商辛

可怜被衮封功日,不问降车出郭人。

云梦有疑终赤族荥阳休恨早焚身

荒地三巴外,树得风声四邻

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诗文中出现的词语含义

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

赤族(chì zú)的意思:指红色的族群,也可引申为红色革命的族群。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

焚身(fén shēn)的意思:自己烧自己的身体,比喻自取灭亡或自毁前程。

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

荒地(huāng dì)的意思:指荒凉、贫瘠、无人居住的土地。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

三巴(sān bā)的意思:形容一个人的脸上有三道明显的皱纹,通常出现在额头、眉毛之间和眼角,表示年纪大、经历丰富。

商辛(shāng xīn)的意思:商辛指的是商朝时期的一位贤臣辛商,用以形容忠诚、正直的人。

四邻(sì lín)的意思:指周围的邻居或附近的人。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

荥阳(xíng yáng)的意思:荥阳是一个地名,指中国河南省的一个县级市。这个成语也可以用来形容地理位置优越、环境优美的地方。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

天荒地老(tiān huāng dì lǎo)的意思:形容时间长久,天地不变。

鉴赏

这首诗以纪信的故事为背景,借古喻今,表达了对历史人物命运的感慨与对权力更迭的深思。

首联“投饵从容虎益瞋,休论奇物献商辛”以“投饵”比喻君主引诱,而“虎益瞋”则象征臣子的愤怒与反抗,暗示了君臣之间的矛盾与冲突。这里通过“休论奇物献商辛”,即不讨论向商纣王进献奇珍异宝之事,隐含了对权力滥用和谄媚逢迎的批判。

颔联“可怜被衮封功日,不问降车出郭人”描绘了纪信被封赏时的荣耀,与后来被遗弃的悲凉形成对比。这里通过“不问降车出郭人”,即不关心被贬黜或牺牲的人的命运,表达了对权力中心只关注自身利益、忽视他人命运的讽刺。

颈联“云梦有疑终赤族,荥阳休恨早焚身”进一步深化了主题。前句“云梦有疑终赤族”可能暗指因怀疑而遭受灭族之灾,后句“荥阳休恨早焚身”则表达了对早年牺牲者的同情与安慰。这两句通过历史事件的典故,警示人们要警惕权力的腐蚀性,以及忠诚与牺牲的代价。

尾联“天荒地老三巴外,树得风声在四邻”以广阔的时空背景收束全诗,寓意深远。这里“天荒地老”形容时间的漫长与历史的变迁,“三巴外”则指向更远的地方,强调了纪信故事的影响超越了一时一地。“树得风声在四邻”则意味着纪信的故事如同风吹过,虽已过去,但其影响仍在周围回响,提醒着后人铭记历史教训。

整体而言,这首诗通过对纪信故事的重新解读,不仅展现了对历史人物命运的同情与思考,也深刻揭示了权力、忠诚、牺牲与历史记忆之间的复杂关系,具有深刻的哲理性和启示性。

作者介绍

苏葵
朝代:明

广东顺德人,字伯诚。成化二十三年进士。弘治中以翰林编修升江西提学佥事。性耿介,不谄附权贵。为太监董让陷害,理官欲加之刑。诸生百人拥入扶葵去,事竟得雪。在任增修白鹿书院。官至福建布政使。有《吹剑集》。
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