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《偈颂一百四十二首·其一○四》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

人有南北,道无南北。上中下座,虚空逼塞

其中一人半人肯去,说甚开粥相待

南山别甑炊香,未为分外

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诗文中出现的词语含义

半人(bàn rén)的意思:形容对某人或某事不够熟悉或了解。

逼塞(bī sāi)的意思:形容人多拥挤,空间狭小,让人感到非常拥挤和压迫。

分外(fèn wài)的意思:特别,非常

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

上中(shàng zhōng)的意思:指居于中间或较高的位置;也指居于上层社会、地位较高的人。

相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中下(zhōng xià)的意思:指居于中等或稍微低于中等水平的程度或地位。

一人半(yī rén bàn)的意思:指人数很少,只有一个人和半个人。

鉴赏

这首诗以禅宗的视角,探讨了人性与佛法的普遍性。"人有南北,道无南北",指出虽然人类在地域和文化上有所差异,但追求真理的道路却是统一的,没有界限。"上中下座,虚空逼塞",形象地描绘了无论身处何种地位,都应心怀敬畏,如同虚空般广阔无垠。

接着,诗人提出一个假设性的场景:"其中有一人半人肯去,说甚开粥相待",意指即使有人愿意追随佛法,也无需过分礼遇或特殊对待,因为佛法之道在于平等与包容。"南山别甑炊香,未为分外",进一步强调,为修行者提供食物,如炊香之甑,虽是日常之举,却也是修行的一部分,不应视为额外之事。

整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,传达了佛法的普世价值和实践精神,即无论身份地位如何,都应该以平等之心对待他人,并将日常行为视为修行的一部分。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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