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《游五渡谷》全文
金 / 刘昂霄   形式: 古风

南山碧环,缺处苍崖开。

当年造物手,办此何神哉。

睥睨天壁千古莓苔

源源万斛泉,飞出重山来。

白龙百丈行处春雷

巨石若栋宇磊砢推排

跳波溅沫,馀怒犹喧豗

我来值杪秋,万壑风声哀。

黄花红树锦绣岩隈

奇胜夙所贪,欲去仍裴佪。

题诗还自笑,愧我非仙材

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诗文中出现的词语含义

百丈(bǎi zhàng)的意思:形容事物高大、巨大。

白龙(bái lóng)的意思:指纯洁无暇、高尚无私的人或事物。

碧环(bì huán)的意思:指湖泊或水中的绿色环绕。

春雷(chūn léi)的意思:指春天雷声,比喻激起人们革命斗志的事物或人。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

栋宇(dòng yǔ)的意思:形容建筑物高大宏伟,具有雄伟的气势。

风声(fēng shēng)的意思:风声指的是风吹过的声音,也比喻传言、谣言等。

红树(hóng shù)的意思:比喻人才出众,非常优秀。

黄花(huáng huā)的意思:比喻事物或人的本质已经改变或消失。

溅沫(jiàn mò)的意思:形容水花、泪水、口水等飞溅出来。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

磊砢(lěi luǒ)的意思:形容物体高大、崇高,也用来形容人的品质高尚、坚定。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

杪秋(miǎo qiū)的意思:指秋季的末尾或最后一段时间。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

年造(nián zào)的意思:指人的年龄增长。

睥睨(bì nì)的意思:高傲地俯视、轻视别人。

奇胜(qí shèng)的意思:指极为奇特的胜利。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

题诗(tí shī)的意思:指为某人或某事写诗。

天壁(tiān bì)的意思:指高耸入云的山峰或险峻的山壁。

跳波(tiào bō)的意思:指在行进中跳过来不及避让的障碍物或困难。

推排(tuī pái)的意思:推动和整理。

万斛(wàn hú)的意思:形容数量多得难以计算或估量。

仙材(xiān cái)的意思:指极高贵、出众的才能或品质。

相推(xiāng tuī)的意思:相互推荐,互相推崇。

行处(xíng chǔ)的意思:行为举止的地方

喧豗(xuān huī)的意思:喧闹吵杂的声音和动作。

岩隈(yán wēi)的意思:指山峰高耸,峭立于峡谷之间的景象。

倚天(yǐ tiān)的意思:依靠天地之力量,比喻力量强大、势不可挡。

源源(yuán yuán)的意思:不断涌现,不绝如缕。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

重山(chóng shān)的意思:指山峰叠嶂,形势险要。

鉴赏

这首诗描绘了五渡谷的壮丽景色,诗人以细腻的笔触展现了大自然的鬼斧神工。首句“南山如碧环,缺处苍崖开”,以比喻的手法描绘了山峦环绕的景象,而“缺处苍崖开”则暗示了山谷的幽深与神秘。接下来,“当年造物手,办此何神哉”表达了对自然之美的赞叹和对创造者的敬畏。

接着,诗人通过“睥睨倚天壁,千古封莓苔”描绘了山壁的高耸与莓苔的古老,赋予了自然景观以时间的深度。而“源源万斛泉,飞出重山来”则展现了瀑布的壮观,仿佛是大自然的音乐,流淌在山谷之间。

“白龙三百丈,行处鸣春雷”一句,将瀑布比作白龙,生动地表现了其气势磅礴,同时“鸣春雷”更是增加了画面的动态感。接下来,“巨石若栋宇,磊砢相推排”描绘了巨石错落有致的排列,如同建筑般稳固,又充满了自然的野趣。

“跳波与溅沫,馀怒犹喧豗”则进一步描绘了水流的动态美,即使在平静之后,也留下了回响。最后,诗人以“我来值杪秋,万壑风声哀”表达了自己在秋天来到此处的感受,风声似乎在诉说着季节的变迁。

“黄花杂红树,锦绣纷岩隈”则描绘了秋季的色彩斑斓,黄花与红树交织成一幅美丽的画卷,点缀在岩石的边缘。诗人对于美景的热爱溢于言表,“奇胜夙所贪,欲去仍裴佪”表达了他想要离开却又不舍的心情。

最后,“题诗还自笑,愧我非仙材”则是诗人对自己未能完全融入自然的感慨,同时也流露出了一丝自嘲,表达了对自身境界的谦逊认识。整首诗不仅描绘了五渡谷的自然之美,也反映了诗人对自然的深刻感悟和自我反思。

作者介绍

刘昂霄
朝代:金   籍贯:陵川   生辰:1186~1223

刘昂霄(1186~1223)字景玄,别字季房,陵川人。举进士不中,以荫补官,调监庆阳晕器库,不就,遂隐居洛西永宁山水间。元光二年六月病卒,年三十八。昂霄博学能文,六经百,世谱、官制、地理与兵家成败等,无所不窥。为文渊绵致密,平易而有奇趣。善谈辩,人有发其端者,徵难开示,初不置虑,穷探源委,解析脉络,旁贯径出,不可窥测,四座耸听,噤不得语。尝从李纯甫游,又与雷渊、辛愿、麻革、元好问友善。
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