- 注释
- 太虚:广阔无边的宇宙。
无实:没有实体的存在。
追寻:寻找、探索。
叶落:树叶落下。
松枝:松树的树枝。
谩:空洞地、徒然地。
古今:自古至今。
若见:如果看到。
桃花:春天盛开的桃花。
圣解:深刻的领悟或智慧。
不疑:不存疑惑。
自有:本来就有。
疑心:保留的怀疑。
- 翻译
- 宇宙浩渺无实体可寻,树叶飘落松枝上空泛岁月长河。
如果见到盛开的桃花带来智慧领悟,即使不怀疑也会有所保留。
- 鉴赏
这两句诗是北宋政治家、文学家王安石的作品,体现了作者深邃的思想和对自然景象的独特感悟。
“太虚无实可追寻”,此句表达了一种超脱世俗、追求真理的哲学思考。太虚指的是宇宙万物的本源,意在探讨生命和存在的根本。而“无实”则意味着现象世界的不固定的本质,提示读者对现实持有一种超然的态度。
“叶落松枝谩古今”,此句通过描绘自然景象来抒写历史沧桑。叶落松枝是秋天的常见景象,而“谩”字则带有轻蔑之意,仿佛树木在诉说着过去与现在的故事,这不仅描摹了时间流转,更透露出一种对过往岁月的感慨和反思。
“若见桃花生圣解,不疑还自有疑心”,这句诗则表达了一种深层次的情感体验。桃花常象征着美好而脆弱,作者用“生圣解”来比喻生命中的美好事物,但紧接着的“不疑还自有疑心”却显示了对这些美好的保留和内心的犹豫。这里蕴含着一种对世间万象的深刻理解,以及对于一切美好背后可能隐藏的真相保持警觉的态度。
整体而言,这两句诗展示了作者在自然界中寻找哲理,同时也展现了一种深沉的情感和复杂的人生观。
- 作者介绍
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偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊
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《偶读易兑卦衍朋友之义送历阳广文倪耕道应渊》【宋·方回】易象丽泽兑,朋友以讲习。设官为之师,义取互相益。六位六爻画,分明如六人。君子不可疏,小人不可亲。初以刚居下,不与四为应。和兑未有疑,吉士故可信。二以刚居中,承三其人柔。孚兑内不感,有吉无悔尤。六三柔失位,其凶曰来兑。来兑欲媚我,妄说政可外。九以刚居四,六处三五间。商度久乃决,在恶三之奸。五象师之位,刚德既中正。上比六见剥,愿勿信彼佞。极说不知已,引三之柔类。此道未光大,正人所遐弃。一令而民说,燮调奠乾坤。一言朋友说,师道亦云尊。大哉说之道,惟以刚为主。师友相与间,柔佞谨勿取。
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