- 拼音版原文全文
挽 十 尊 长 居 士 宋 /姚 勉 聘 君 今 已 矣 ,月 入 少 微 星 。又 失 宗 盟 长 ,空 悲 族 谱 亭 。生 刍 嗟 莫 致 ,歌 薤 若 为 听 。只 喜 阴 功 在 ,三 槐 已 绿 庭 。
- 诗文中出现的词语含义
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空悲(kōng bēi)的意思:指无缘无故地感到悲伤或忧愁。
盟长(méng cháng)的意思:指联盟中的领导者或首领。
聘君(pìn jūn)的意思:聘请有才干的人担任重要职务。
若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是
三槐(sān huái)的意思:指一个人的智慧和才能出众,超过了一般人的水平。
少微(shǎo wēi)的意思:微小到极点,极少量
生刍(shēng chú)的意思:
亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”已矣(yǐ yǐ)的意思:已经结束或已经完了
阴功(yīn gōng)的意思:阴险狡诈的手段或行为。
宗盟(zōng méng)的意思:宗族间的联盟或盟约
族谱(zú pǔ)的意思:指家族的谱系,也比喻血统相同的人。
- 翻译
- 你的聘礼如今已不再,如同月光洒在微小星辰。
失去了家族联盟的领袖,空荡荡的族谱亭令人悲伤。
想送生刍表达哀思却无法送达,唱起薤歌又能如何倾听。
唯有欣慰阴德仍在,那三棵槐树已为庭院增添绿色。
- 注释
- 聘君:对你的聘礼。
今已矣:已经结束。
月入少微星:比喻月光照射在微小星辰上。
宗盟长:家族联盟的领袖。
空悲:徒然感到悲伤。
族谱亭:记录家族世系的亭子。
生刍:割来的野草,用于祭祀。
嗟莫致:叹息无法送达。
歌薤:唱起《薤露》这样的挽歌。
若为听:怎能听得到。
阴功:暗中积累的善行。
三槐已绿庭:三棵槐树已为庭院带来生机。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉悼念逝去的十尊长居士的作品。诗中表达了对故人的深深哀思和怀念之情。"聘君今已矣",开篇即揭示了友人离世的事实,如同月亮隐没在微小的星辰之中,暗示了生命的消逝。"又失宗盟长",进一步强调了失去家族中的长辈,使得诗人感到无比的悲痛和孤独。
"空悲族谱亭",诗人想象在家族的纪念册上,那位长者的名字将空缺,令人徒增悲伤。"生刍嗟莫致",表达了诗人无法亲自将祭品送到亡者面前的遗憾,只能发出叹息。"歌薤若为听",借用《薤露》之歌,暗示了对亡者的哀悼和对逝去时光的追忆。
最后两句"只喜阴功在,三槐已绿庭",诗人转而寄托希望于亡者的美德和善行能荫庇后人,犹如庭院中的三棵槐树虽然他已不在,但其绿意依然,象征着家族的延续和精神的传承。整体而言,这是一首情感深沉、哀而不伤的挽歌,展现了诗人对故人的敬仰和对生命的感慨。
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