拂袂吾苦尘，往意证谁同？
《田家杂兴十五章·其十二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不识（bù shí）的意思：不了解或不认识
大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。
令终（lìng zhōng）的意思：指令、命令的最终结果或效果。
泥涂（ní tú）的意思：比喻言辞低下，不堪入目。
彭泽（péng zé）的意思：指人物的形貌或装束非常华丽，多用于形容女子妆容娇艳。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
殊风（shū fēng）的意思：指与众不同的风格或气质。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。惟有（wéi yǒu）的意思：只有，仅有
无殊（wú shū）的意思：没有区别或差异
- 鉴赏
这首诗描绘了一位向往田园生活的诗人，与古代隐士彭泽翁产生共鸣。诗中提到的“山林性未漓”表明诗人保持了自然本性，未被世俗所侵蚀。他感叹于自己身处于尘世之中，而无法找到志同道合之人共同探讨人生真谛。诗人最后表达了对朴素生活的向往，认为真正的真理可能隐藏在平凡之中，即使面对饥饿，也能坚守内心的信念直至生命终结。整首诗流露出对自然与简单生活的向往，以及对内心纯净的追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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望昆崙
积雪覆层巅，冬夏常一色。
群峰让独雄，神君所栖宅。
传闻嶰谷篁，造律谐金石。
草木尚不生，竹产疑非的。
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遂令西戎子，千古笑中国。
老客此经过，望之长太息。
立马北风寒，回首孤云白。
风树亭诗
山有嘉树，油然发荣。岂不欲静，风挠之鸣。
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亲不可见，音容是求。求之不得，血泪交流。
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