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《热河闲咏七首·其七》全文
清 / 胤禛   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

闲来忘暑兼忘我浩气冲融太虚

城市山林君子宅,山林城市帝王居。

不寻仙客元旨,懒觅高僧梵书

天地古今惟一啸,悠然自得有谁如。

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诗文中出现的词语含义

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

冲融(chōng róng)的意思:形容力量强大,气势磅礴,能够冲破一切障碍。

帝王(dì wáng)的意思:指君主、国王或皇帝,也指统治者的权势和威严。

梵书(fàn shū)的意思:指极为高深、晦涩难懂的书籍或文献。

高僧(gāo sēng)的意思:指修行高深、悟性高超的僧人。

古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在

浩气(hào qì)的意思:形容气势雄浑、志向远大。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

融贯(róng guàn)的意思:融贯指能够融合、贯通各种事物,形容思想、观点等能够兼容并蓄,全面贯通。

僧讲(sēng jiǎng)的意思:指僧人讲经说法,也用来形容人言谈庄重、深入浅出。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘我(wàng wǒ)的意思:忘记自我,全身心投入到某项事业或活动中。

王居(wáng jū)的意思:指高官显贵的居所,也比喻权贵之家。

惟一(wéi yī)的意思:独一无二、唯一的

闲来(xián lái)的意思:指无所事事,没有事情可做。

仙客(xiān kè)的意思:指仙人或神仙来访,形容客人非常尊贵。

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

元旨(yuán zhǐ)的意思:指事物的根本目的或初衷。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

悠然自得(yōu rán zì dé)的意思:形容心情舒畅、无忧无虑的样子。

鉴赏

此诗为清代胤禛所作《热河闲咏七首》之其七,描绘了诗人于夏日闲暇之际,忘却炎热与自我,心怀浩然之气,贯穿于宇宙之中的心境。诗中将城市与山林并置,形象地对比了君子之宅与帝王之居,体现了对自然与权贵的不同态度。

“闲来忘暑兼忘我”,开篇即点明了诗人的悠闲状态,不仅忘却了炎炎夏日的酷热,也超脱了个人的束缚,达到了心灵的自由境界。“浩气冲融贯太虚”,进一步阐述了诗人内心充盈的浩然之气,能够与宇宙万物相融合,展现出一种超越世俗的宏大视野。

“城市山林君子宅,山林城市帝王居”,通过对比城市与山林,君子与帝王的生活方式,表达了对自然生活的向往和对权力世界的反思。君子之宅在山林之中,远离尘嚣,追求内心的宁静与和谐;而帝王之居则在繁华的城市,虽拥有权力,但可能失去了与自然的亲近。

“不寻仙客谈元旨,懒觅高僧讲梵书”,这两句表明了诗人不愿与追求长生不老的仙人探讨玄奥的道理,也不愿寻找高僧讲解佛经,而是倾向于追求内心的平静与真实,表达了对超脱世俗、追求精神自由的渴望。

“天地古今惟一啸,悠然自得有谁如”,最后两句总结了诗人的哲学思考,认为在天地之间、古今之间,唯有通过一声悠扬的长啸,才能达到真正的自由与满足。这种自由并非外在的物质享受,而是内在的精神境界,只有少数人才能体会得到。

整首诗通过对夏日闲适生活的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的心境,以及对自然与人性的深刻洞察。

作者介绍
胤禛

胤禛
朝代:清

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