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《一日复一日》全文
宋 / 吕南公   形式: 古风  押[蒸]韵

一日复一日,夜眠复朝兴。

不见事物穷,但觉忧患增。

千虑不必免,不思亦如恒。

未知此世间,有用智与能

少壮郁屈,衰残念轩腾

方如夏中蝉,忽若秋后蝇。

非誉毫丝善恶计合升。

可醉且勿道,云来高曾

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不必(bù bì)的意思:不需要;没有必要

残念(cán niàn)的意思:表示遗憾或失望的心情。

非誉(fěi yù)的意思:非誉是一个表示不好的评价,通常用来形容贬低、诋毁或负面评价。

高曾(gāo zēng)的意思:高度崇拜或赞美

毫丝(háo sī)的意思:形容非常细小的东西。

忽若(hū ruò)的意思:突然,忽然

见事(jiàn shì)的意思:指能够凭借经验和智慧看清事物的本质,洞察事物的真相。

千虑(qiān lǜ)的意思:形容一个人思虑周密,考虑问题非常细致。

秋后(qiū hòu)的意思:指事情发生后不久,事情的结果或后果就显现出来。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

事物(shì wù)的意思:指各种不同的事情、物品或现象。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

衰残(shuāi cán)的意思:指人体健康衰弱、残疾或事物受损、减少的状态。

夏中(xià zhōng)的意思:夏季中间,指夏天的中期。

轩腾(xuān téng)的意思:形容气势盛大,热闹非凡。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

用智(yòng zhì)的意思:运用智慧、智力来解决问题或处理事务。

忧患(yōu huàn)的意思:指忧虑和担忧,特指对未来可能发生的困难和危险感到担心。

有用(yǒu yòng)的意思:有益、有价值、有帮助。

郁屈(yù qū)的意思:指内心压抑、不畅快的感觉。

与能(yǔ néng)的意思:与能表示与某人相比,能力相当或者不相上下。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

不见事(bú jiàn shì)的意思:指没有发生的事情,也用来形容事情没有发展、没有进展。

日复一日(rì fù yī rì)的意思:连续不断地重复、重复再重复

鉴赏

这首诗描绘了人生的无常与复杂,以及人们在面对生活时的种种情绪和思考。诗人吕南公以细腻的笔触,展现了从清晨到夜晚,从日复一日的生活琐事中,人们所感受到的忧患与变化。

“一日复一日,夜眠复朝兴。” 开篇即点明生活的循环往复,无论是白天的劳作还是夜晚的休息,都是生命不可分割的一部分。这种日常的重复性,既展示了生活的单调,也暗示了生命的连续性。

“不见事物穷,但觉忧患增。” 这句话揭示了人在面对生活的不确定性时,内心的忧虑与不安会逐渐增加。即使外界环境没有根本性的改变,内心的焦虑却可能与日俱增,反映了人类情感的复杂性和脆弱性。

“千虑不必免,不思亦如恒。” 诗人在这里探讨了思考与行动的关系。即使经过无数次的思考,也无法避免所有的错误或不幸;而即使不去思考,生活依然会按照其固有的轨迹继续前行。这句诗体现了对人类行为与自然规律之间关系的深刻洞察。

“未知此世间,有用智与能。” 这句话表达了对智慧与能力在人生中的重要性的认识。在未知的世界里,拥有智慧和能力可以帮助人们更好地应对挑战,做出正确的选择。

“少壮怯郁屈,衰残念轩腾。” 描述了人随着年龄的增长,心态的变化。年轻时可能会因生活的压力而感到压抑,而年老时则可能更加向往自由与飞翔。这种对比反映了人生的阶段性和内心世界的动态变化。

“方如夏中蝉,忽若秋后蝇。” 这句话通过比喻,形象地描绘了人生的不同阶段。如同夏日里的蝉,充满活力与热情;而到了秋天,就像飞过的苍蝇,时间的流逝让人感到短暂与匆忙。

“非誉等毫丝,善恶计合升。” 表达了对是非善恶的深刻思考。在人生的旅途中,人们的评价和看法如同微不足道的毫丝,而真正的价值在于个人内心的善恶判断与成长。

“可醉且勿道,云来譬高曾。” 最后一句以酒为喻,表达了在面对生活的起伏与变化时,保持平和与乐观的重要性。云来云去,如同历史的更迭,提醒人们珍惜当下,以积极的态度面对生活的每一个阶段。

整体而言,这首诗通过对日常生活、情感体验、人生哲理的细腻描绘,展现了诗人对生命本质的深刻思考和对人性的洞察。它不仅反映了个人的情感世界,也触及了更广泛的人生哲学,具有很高的艺术价值和思想深度。

作者介绍
吕南公

吕南公
朝代:宋

吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益著书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公著有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。
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