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《水龙吟.清明次计伯英韵》全文
清 / 张惠言   形式: 词  词牌: 水龙吟

陌头试问垂杨清明多少春人至。

芳尘十丈,娇云千片,飞来容易

胡蝶须边,黄蜂翅底,搓成花味。

昨宵寒重,今朝暖透、春一样游情异。

剩有家燕子,过花期、未收愁睇。绣户无踪

海山何处,也随花戏。

欲向残红殷勤说与,留春无计。

东风不到重帘隔断游丝天际

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

残红(cán hóng)的意思:指花朵凋谢后剩下的红色部分,比喻某事物或某种情感的残余部分。

垂杨(chuí yáng)的意思:指柳树垂下的枝叶。比喻形态柔美、姿态优雅。

春人(chūn rén)的意思:春天的人,指年轻、朝气蓬勃的人。

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

芳尘(fāng chén)的意思:指美好的香气和美好的声誉。

隔断(gé duàn)的意思:

[释义]
(动)阻隔,使断绝。
[构成]
动补式:隔〈断
[例句]
高山大河不能隔断我们两国人民之间的联系和往来。(作谓语)

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

胡蝶(hú dié)的意思:形容人的心思不定,喜欢变换主意或行动。

花期(huā qī)的意思:花期指花朵盛开的时间段,也用来形容事物发展、达到高峰的阶段。

黄蜂(huáng fēng)的意思:比喻人勇猛凶狠,攻击力强。

家燕(jiā yàn)的意思:家燕是指燕子归巢,象征着家庭的团聚和幸福美满。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

陌头(mò tóu)的意思:指在陌生的地方或陌生的人面前。

清明(qīng míng)的意思:指春天草木繁茂、万物复苏的时节,也指清晨的时光。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

剩有(shèng yǒu)的意思:指剩余的、残存的。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

无踪(wú zōng)的意思:没有踪迹,无处可寻

无家(wú jiā)的意思:没有家,无家可归

绣户(xiù hù)的意思:比喻外表美观而内里空虚的事物或人。

一样(yí yàng)的意思:相同、相等

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

游丝(yóu sī)的意思:指细小的丝线或细小的事物。

游情(yóu qíng)的意思:指人在旅途中,受到美景或异地风情的吸引,产生浓厚的情感。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

重帘(zhòng lián)的意思:指大门帘幕重重,形容阻隔、限制严密,使人难以进入或了解内情。

昨宵(zuó xiāo)的意思:指昨天晚上,表示过去的时间。

鉴赏

这首《水龙吟》以清明时节为背景,描绘了一幅春日游赏的生动画面。词中运用细腻的笔触,将自然界的美好与人的游赏之情巧妙融合,展现出一种清新脱俗的意境。

“陌头试问垂杨”,开篇即以垂杨点出地点,引出对春日景色的遐想。“清明多少春人至”,清明时节,春意盎然,游人纷至沓来,渲染出浓厚的节日氛围。“芳尘十丈,娇云千片,飞来容易”,通过夸张的手法,描绘了春日里飘扬的花瓣和轻盈的云朵,营造出一种梦幻般的景象。“胡蝶须边,黄蜂翅底,搓成花味”,蝴蝶与蜜蜂在花间穿梭,不仅增添了生机,更赋予了花朵独特的香气。“看昨宵寒重,今朝暖透、春一样,游情异”,对比昨夜的寒冷与今日的温暖,表达了游人情绪的变化,同时也暗示了春天的温暖与生机。“剩有无家燕子,过花期、未收愁睇”,燕子因找不到归宿而愁眉不展,却也恰当地融入了春日的景致之中。“绣户无踪。海山何处,也随花戏”,无论是深闺中的女子还是遥远的海山,似乎都与花儿一同嬉戏,展现出一种超脱世俗的自由与快乐。“欲向残红,殷勤说与,留春无计”,面对即将凋零的花朵,人们试图留住春天,但终究无能为力。“只东风不到,重帘隔断,游丝天际”,东风未能吹到的地方,重帘隔断了视线,而游丝则在天际飘荡,象征着春天的痕迹虽已渐行渐远,但那份美好的记忆却永远留在心中。

整首词通过对自然景观的细腻描绘,以及对游人情感的深切体悟,展现了作者对春天的喜爱与赞美,同时也流露出一丝淡淡的忧伤,让人在欣赏美景的同时,也能感受到时光易逝、珍惜当下的深刻哲思。

作者介绍

张惠言
朝代:清   字:皋文   号:茗柯   籍贯:武进(今江苏常州)   生辰:1761~1802

张惠言(1761~1802)清代词人、散文家。原名一鸣,字皋文,一作皋闻,号茗柯,武进(今江苏常州)人。乾隆二十六年生,嘉庆七年六月十二日卒。乾隆五十一年举人,嘉庆四年进士,官编修。少为词赋,深于易学,与惠栋、焦循一同被后世称为“乾嘉易学三大家”。又尝辑《词选》,为常州词派之开山,著有《茗柯文编》。
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