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《姑苏台》全文
元 / 郑元祐   形式: 古风

城西高台百尺,传是吴王旧游迹。

百花正开西子醉,明月芳洲照清夕。

娇颜如花醉王侧,城上乌啼晓星白。

歌鼓声消醉未消,越王已将兵来朝

鏦金挝鼓天地,兵败可复栖夫椒?

吴人遗恨潮汐,暮往朝来径直

不然自可君甬东,何用萧萧马嘶驿。

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诗文中出现的词语含义

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

百尺(bǎi chǐ)的意思:形容人的才能或品德极其卓越。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

潮汐(cháo xī)的意思:指海水的涨落,也可以比喻事物的兴衰变化。

朝来(zhāo lái)的意思:指事物逐渐变好或发展的趋势。

芳洲(fāng zhōu)的意思:指美丽的地方或环境

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

歌鼓(gē gǔ)的意思:形容气氛热烈,喜气洋洋。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

娇颜(jiāo yán)的意思:形容女子容貌美丽娇媚。

径直(jìng zhí)的意思:直接、直接地

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

来朝(lái cháo)的意思:指君主或高官显贵亲临朝廷,表示君主的威严和权力。

马嘶(mǎ sī)的意思:形容马儿长嘶声,比喻形势紧迫或战争即将爆发。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

往朝(wǎng cháo)的意思:往朝是指向朝廷前进,表示向权力中心进发,也可指向正义与公平的追求。

未消(wèi xiāo)的意思:未消指尚未消失或结束,还在持续进行中。

挝鼓(zhuā gǔ)的意思:指鼓声震动,声音洪亮。

吴王(wú wáng)的意思:指一个人为了私利而背叛他人、出卖朋友。

吴人(wú rén)的意思:指江苏地区的人。也用来形容江苏人的品质和特点。

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

西子(xī zǐ)的意思:指美丽的女子。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

遗恨(yí hèn)的意思:指因为遗憾而产生的怨恨、不满或愤怒之情。

游迹(yóu jì)的意思:指徘徊、流浪。

自可(zì kě)的意思:自然可以,可以自行

鉴赏

这首元代诗人郑元祐的《姑苏台》描绘了一幅姑苏台上吴王遗迹的景象。诗的前四句写台高百尺,曾是吴王游乐之处,百花盛开时,西施醉于美景,明月映照下,景色清幽。接着通过“娇颜如花”和“城上乌啼”营造出华美与凄凉并存的氛围,暗示了吴国的繁华与衰落。

“歌鼓声消醉未消”表达了吴王虽醉于歌舞,但国事已危,越王带兵前来朝见,战鼓声震动天地,暗示着战争的紧迫。诗人以“兵败可复栖夫椒?”反问,意在揭示吴王昔日不可挽回的败局。接下来,诗人借“吴人遗恨化潮汐”表达吴国人民对亡国的哀痛,而“暮往朝来箭径直”则象征着历史的无情流逝。

最后两句“不然自可君甬东,何用萧萧马嘶驿”,诗人感慨如果吴王能明智退守,或许结局不同,但如今只能在马嘶声中听到历史的叹息,寓言意味深长。整首诗以景抒怀,借古讽今,展现了诗人对历史兴衰的深刻反思。

作者介绍

郑元祐
朝代:元

(1292—1364)处州遂昌人,迁钱塘,字明德,号尚左生。少颖悟,刻励于学。顺帝至正中,除平江儒学教授,升江浙儒学提举,卒于官。为文滂沛豪宕,诗亦清峻苍古。有《遂昌杂志》、《侨吴集》。
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