《送祖印忠师南归》全文
- 拼音版原文全文
送 祖 印 忠 师 南 归 宋 /苏 颂 扰 扰 京 华 客 ，营 营 不 自 间 。胡 为 丘 壑 者 ，亦 到 市 朝 间 。孤 月 无 留 影 ，归 云 靡 定 山 。东 南 清 胜 处 ，羡 子 一 舟 还 。
- 诗文中出现的词语含义
-
东南（dōng nán）的意思：指东南方向。
孤月（gū yuè）的意思：形容月亮孤单寂寞，没有伴星相伴。
归云（guī yún）的意思：指事物回归本源，恢复原状或原始状态。
胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。
京华（jīng huá）的意思：指京城的繁华景象或者指繁华的都市。
留影（liú yǐng）的意思：指人或物在特定时间和地点被摄影或绘画，留下形象的意思。
丘壑（qiū hè）的意思：形容地势崎岖、起伏不平的山地。
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
胜处（shèng chù）的意思：指人或事物在某种条件下获得胜利或优势的位置或状态。
市朝（shì cháo）的意思：指朝廷政府、官府。也用来形容执政者的统治。
营营（yíng yíng）的意思：形容事物充满活力、繁忙、忙碌的样子。
云靡（yún mí）的意思：形容声音宏大、威严。
- 注释
- 扰扰：喧闹繁杂。
京华：京都繁华之地。
客：游子。
营营：忙碌不停。
胡为：为何。
丘壑者：向往山水的人。
市朝：市井、朝廷。
孤月：孤独的月亮。
归云：漂浮的云彩。
靡定：无法固定。
东南清胜处：东南方清幽美丽的地方。
羡子：羡慕你。
一舟还：乘船归去。
- 翻译
- 在这繁华的京城中，人们忙碌不停。
为何那些向往山水的人，也会涉足市井之间？
孤独的月亮没有留下它的倒影，漂浮的云彩无法固定山峦。
东南方那清幽美丽的景色，我多么羡慕你能乘船归去。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作的《送祖印忠师南归》。诗中，诗人以京华客的身份，感叹世事纷扰，人们忙碌于尘世，而祖印忠师却选择归隐丘壑，这与世俗的喧嚣形成对比。诗人借孤月和不定的归云，表达了对自然宁静的向往，同时也对祖印忠师能够回归清幽之处表示羡慕。整首诗流露出对超脱尘俗生活的向往和对朋友离去的淡淡离愁。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
练湖题海公禅房
轻舟泛澄湖，一篙春水绿。
幽篁映碧流，寒影净于沐。
中有湖上亭，旁辟数椽屋。
海公喜我来，扫径命僮仆。
煮茗燃松花，轻烟袅寒谷。
引人愈入胜，幽径缭而曲。
遗徽幸勿坠，胜地余清馥。
往迹企前贤，轩亭新卜筑。
湖山足清旷，远扑尘万斛。
我欲留茅庵，岩峦逞遐瞩。
晨窗千卷书，夕渚一竿竹。
于焉卜允臧，即此寄幽躅。
游道山佛寺登邻霄台作歌
浮云挟山山不移，崭然山碧无云时。
纷红骇绿塞涧户，岁寒特厉青松枝。
城南鼓钟若唤客，数来见佛低双眉。
此间自具正法眼，参禅却恨无真诗。
登高放眼望大海，日堆万顷红玻璃。
时时波涛奋欲起，遥知其下蟠蛟螭。
不觉此身渺一粟，到此有诗安敢奇。
更怜众生眯尘劫，惆怅刮膜思金鎞。
此子本非自了汉，向人饶舌津梁疲。
台高去天不数尺，手招玄鹤来下之。
长星劝尔一杯酒，乘鹤东去寻吾师。
安期之枣如瓜大，饷人一饱长无饥。
呜呼此枣一饱长无饥，鼎丹窃睨胡为哉，而况秦政汉彻非仙才。
《游道山佛寺登邻霄台作歌》【清·符兆纶】浮云挟山山不移，崭然山碧无云时。纷红骇绿塞涧户，岁寒特厉青松枝。城南鼓钟若唤客，数来见佛低双眉。此间自具正法眼，参禅却恨无真诗。登高放眼望大海，日堆万顷红玻璃。时时波涛奋欲起，遥知其下蟠蛟螭。不觉此身渺一粟，到此有诗安敢奇。更怜众生眯尘劫，惆怅刮膜思金鎞。此子本非自了汉，向人饶舌津梁疲。台高去天不数尺，手招玄鹤来下之。长星劝尔一杯酒，乘鹤东去寻吾师。安期之枣如瓜大，饷人一饱长无饥。呜呼此枣一饱长无饥，鼎丹窃睨胡为哉，而况秦政汉彻非仙才。
https://www.xiaoshiju.com/shici/50367c67c28623e0597.html
自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首·其十四
危哉昔几败，万仞堕无垠。
不知有忧患，文字樊其身。
岂但恋文字，嗜好维甘辛。
出入仙侠间，奇悍无等伦。
渐渐疑百家，中无要道津。
纵使精气留，碌碌为星辰。
闻道幸不迟，多难乃维因。
空王开觉路，网尽伤心民。