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《杂诗十一首·其八》全文
明 / 释宗泐   形式: 古风  押[支]韵

福祸无定在倚伏先知

于事既难料,在理亦罔推。

西伯大圣,羑里却见縻。

况居千载下,风教日已衰。

愿君略形累,所存心不欺。

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诗文中出现的词语含义

存心(cún xīn)的意思:指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

大圣(dà shèng)的意思:指非常聪明、有才智的人。

定在(dìng zài)的意思:指事物固定在某一位置或状态,不易改变。

风教(fēng jiào)的意思:指风气和教化。形容人们言传身教的作用。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

所存(suǒ cún)的意思:所拥有的财产或物品。

西伯(xī bó)的意思:指忠诚、有担当的人。

先知(xiān zhī)的意思:指能够预知未来的人。

形累(xíng lèi)的意思:形状疲劳、外貌疲惫。

倚伏(yǐ fú)的意思:依靠、倚赖、依仗。

在理(zài lǐ)的意思:表示说话或行为正确、合理、有道理。

鉴赏

这首诗《杂诗十一首(其八)》由明代诗人释宗泐创作,通过探讨福祸无常、世事难料的主题,表达了对人生哲理的深刻思考。

首句“福祸无定在,倚伏谁先知”点出人生的不确定性,福与祸难以预知,暗示了命运的不可控性。接着,“于事既难料,在理亦罔推”进一步强调了世事的复杂和难以预测,即便是遵循道理也无法完全把握结果。

“西伯称大圣,羑里却见縻”这一句以周文王(西伯)为例,他在羑里被囚禁,看似遭遇不幸,但最终成为圣人,说明了逆境中可能孕育着转机和成长。这不仅是对历史人物的肯定,也是对读者的一种启示:面对困难,不应轻易放弃,因为转机可能就在不远处。

最后,“况居千载下,风教日已衰。愿君略形累,所存心不欺”表达了对当下社会风气的担忧,认为道德教化日渐式微。诗人希望人们能够超越外在的束缚(形累),保持内心的真诚(所存心不欺),即在纷扰的世界中坚守本心,追求真善美。

整首诗通过对比、引例和直接抒情的方式,展现了诗人对人生、社会和道德的深刻思考,以及对个体在复杂世界中如何保持自我、追求真理的哲学探索。

作者介绍

释宗泐
朝代:明

(1317—1391)明僧。浙江临海人,俗姓周,字季潭,名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧,首应诏至,奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》,曾奉使西域。深究胡惟庸案时,曾遭株连,太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。
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