水廊苔气夜能清，罢酒无眠对竹檠。
《始闻雷》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
柴荆（chái jīng）的意思：指人或事物虽然外表寒酸、不起眼，但内在却有很高的价值和能力。
发灵（fā líng）的意思：指事物发展、发挥出更好的潜力和能力。
广陌（guǎng mò）的意思：广陌是一个古代词语，意为广阔而繁忙的街道或市场。
和平（hé píng）的意思：
[释义]
(1) （名）基本义：指没有战争的状态。保卫和平。（作宾语）
(2) （形）温和；不猛烈。药性和平。（作谓语）
[构成]
并列式：和＋平
[反义]
战争披衣（pī yī）的意思：穿上衣服
乞火（qǐ huǒ）的意思：指在火灾发生时向他人请求火种，以便重新生火。也比喻在困境中向他人求助。
千山（qiān shān）的意思：指很多山，形容山势磅礴、连绵不尽。
人从（rén cóng）的意思：指人们跟随他人行动，没有独立的主见。
玉历（yù lì）的意思：指美好的时光或时光的流逝。
酝酿（yùn niàng）的意思：指事物在发展过程中逐渐形成、准备就绪的状态。
- 鉴赏
这首诗描绘了夜晚水边的宁静与清幽，诗人通过“水廊苔气夜能清”一句，将读者带入了一个充满自然气息的夜晚场景。接着，“罢酒无眠对竹檠”则展现了诗人独自面对竹灯，思绪万千的情景。诗人借由“天发灵声抒酝酿，人从静地摄和平”，表达了自然界的和谐与内心的平静，以及两者之间的相互映照。
“隔江昨已千山绿，广陌明看万犊耕”两句，运用对比手法，描绘了江对岸的生机勃勃与广阔的田野上耕作的景象，展现了大自然的壮丽与生命的活力。最后，“邻叟要占新玉历，披衣乞火叩柴荆”则以邻人求取新历的细节，进一步深化了对生活日常和自然节律的关注，体现了人与自然和谐共处的主题。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人对自然美景的欣赏、对内心平静的追求以及对生活日常的体悟，充满了对和谐生活的向往和赞美。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
圣泉寺松径
青松苒苒门前道，根氐坚牢颜色好。
鸣籁萧森风雨生，紫鳞开动龙蛇老。
天若有意别留种，百年其下无纤草。
雷霆绕绕雪霜重，劲节支扶不颠倒。
野姿峭拔已背时，肯要藤花彊缠抱。
南方赤夏苦蒸湿，万木无声就僵槁。
忽经密荫少休息，肌骨便惊秋气早。
寄言匠者勿复顾，留作清凉除热恼。
和杨廷秀游蒲涧之什
我来戏作南海游，两惊落叶鸣新秋。
文书暇日得胜侣，登临清赏追遨头。
万壑争流如爪裂，天公幻出神仙窟。
岩前滴水七月寒，岩下飞涛四时雪。
要当蹑履携枯藤，跻攀石磴褰裳行。
勿令俗物败人意，暂止喝道听松声。
安期已去宁复见，井灶漫传丹九转。
尚馀玉舄在人间，特特追寻不辞远。
脚力已尽病莫兴，好山无穷相送迎。
山林钟鼎虽异趣，嵚崎荦确皆劳生。
更上危楼临峭壁，时见疏林鸟飞白。
一峰突兀郁相望，万顷沧波湛空碧。
此身疑是在蓬壶，下瞰城郭如盘盂。
恨无诗才可八斗，领略群山但卮酒。
人生上寿不百年，白云驾我我即仙。
从此去天只尺五，俯仰人间自今古。
《和杨廷秀游蒲涧之什》【宋·蔡戡】我来戏作南海游，两惊落叶鸣新秋。文书暇日得胜侣，登临清赏追遨头。万壑争流如爪裂，天公幻出神仙窟。岩前滴水七月寒，岩下飞涛四时雪。要当蹑履携枯藤，跻攀石磴褰裳行。勿令俗物败人意，暂止喝道听松声。安期已去宁复见，井灶漫传丹九转。尚馀玉舄在人间，特特追寻不辞远。脚力已尽病莫兴，好山无穷相送迎。山林钟鼎虽异趣，嵚崎荦确皆劳生。更上危楼临峭壁，时见疏林鸟飞白。一峰突兀郁相望，万顷沧波湛空碧。此身疑是在蓬壶，下瞰城郭如盘盂。恨无诗才可八斗，领略群山但卮酒。人生上寿不百年，白云驾我我即仙。从此去天只尺五，俯仰人间自今古。
https://www.xiaoshiju.com/shici/30367c6c27d65e78889.html