《饯吴长文司理用脩持贤业教无欠为韵·其五》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对友情的真挚追求和对道德品质的重视。"过从资直谅"，意指交往应基于正直与诚信，强调了真诚相待的重要性。"夫岂势利交"则直接批评了那种以权势和利益为目的的世俗交往，表明诗人崇尚的是超越物质关系的精神友谊。"谓朋党者谁"暗示了诗人对于真正的知己的期待，而非那些仅仅为了利益结成的小团体。最后两句"仁人姑听教"，则是诗人向朋友提出期望，希望他能坚持仁德之行，不断学习提升，不欠于人，体现了对友人的教诲和期许。
总的来说，这首诗通过赞扬真诚的友谊和倡导高尚的道德情操，展现了宋代理学家裘万顷的人格魅力和交友原则。
- 作者介绍
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裘万顷
裘万顷（？～1219）南宋诗人。字元量，号竹斋，洪州新建（今江西南昌）人。淳熙十四年进士，历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干，性至孝，有节操，有诗集行世，其诗清婉流利，描绘却颇有情致。朝代：宋 字：元量 号：竹斋 籍贯：洪州新建（今江西南昌） 生辰：？～1219
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漳南书事
元丰五年秋，七月十九日。
猛风终夜发，拔木坏庐室。
须臾海涛翻，倒注九溪溢。
湍流崩重城，万户竞仓卒。
万牛岂复辨，涯渚恍已失。
婴老相携扶，回首但悽慄。
忧心漫如焚，救疹竟无术。
忆昨摄印初，岁望颇云吉。
田畴时雨足，粳糯各秀实。
胡为兆阴怪，平地遭潏汨。
尤嗟梁栋材，中道摧折毕。
日月有常度，金行正萧瑟。
畴咨风雨师，残害皆天物。
天心本好仁，忍视久不恤。
况今大上圣，治具严且密。
骑马藏民间，教兵授神笔。
四夷还旧疆，百辟奉新律。
固宜集和气，祥瑞为时出。
缘何漳南民，憔悴抱愁疾。
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《漳南书事》【宋·郭祥正】元丰五年秋，七月十九日。猛风终夜发，拔木坏庐室。须臾海涛翻，倒注九溪溢。湍流崩重城，万户竞仓卒。万牛岂复辨，涯渚恍已失。婴老相携扶，回首但悽慄。忧心漫如焚，救疹竟无术。忆昨摄印初，岁望颇云吉。田畴时雨足，粳糯各秀实。胡为兆阴怪，平地遭潏汨。尤嗟梁栋材，中道摧折毕。日月有常度，金行正萧瑟。畴咨风雨师，残害皆天物。天心本好仁，忍视久不恤。况今大上圣，治具严且密。骑马藏民间，教兵授神笔。四夷还旧疆，百辟奉新律。固宜集和气，祥瑞为时出。缘何漳南民，憔悴抱愁疾。终当呼长鲸，一吸见蓬荜。
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毂毂
毂毂复毂毂，怪禽安用啼。
杏花已烂漫，月色正相宜。
提壶取新酒，酌我金屈卮。
行恐风雨来，乱红辞旧枝。
尚恨碧城锁，阻邀白雪姬。
耳边无清歌，素饮方自怡。
尔何骋鸣声，弹射不肯飞。
初亦厌尔聒，既久不复疑。
但能怖愚俗，又足惊童儿。
天翁造尔躯，无乃私自欺。
爪吻异雕鹗，安能司祸机。
又不似群乌，凶报吉亦随。
白日窜深棘，夜鸣殊不栖。
劝尔勿毂毂，凤凰倏来仪。
送僧琏
释从白云来，衣上白云湿。
借问来何勤，道师碑未立。
文言予岂能，孝节尔谁及。
却返旧山中，猿啼暮风急。
与柳丞夜话庐山
君家庐山下，我昔庐山游。
芜阴偶会合，共忆林泉幽。
山脚仙佛居，宝阁连琼楼。
客子多所至，未足勤吾求。
最爱山北冈，鸟道通岩陬。
其初惠远辈，遗芳至今留。
嵬峨定心石，欲脱如簪抽。
下视千仞溪，半空五云浮。
石门扼危磴，天瀑垂还收。
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饥将无稻粮，寒亦乏衣裘。
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孤云寄潘延之先生
望孤云兮山之巅，漭弗雨兮何油然。
送孤鸿兮海之涘，高举翼兮游无边。
彼君子之如似兮，脱世俗以不返。
奚无闷而止兮，又放意以穷年。
川有航兮陆有马，园有佳木兮池有芳莲。
坐卧兮白日，笑歌兮朱弦。客至止兮，乐我之乐。
岂公侯之下兮，曾弗择乎愚贤。
仆夫以耕兮，妾女以织。恬弗愧兮，我衣我食。
神仙之逍遥兮，固不得以见之。
君子之宴息兮，举斯世以谁敌。
嗟世人之自徇兮，莫知其求。
势得而傲兮，势失而囚。
靡后先之思兮，孰进退之由。
苟岁月之徙兮，托冠带以包羞。
惟勇子之从兮，贫未足以自周。
匪妻子之累兮，实吾亲之忧。
慨负重兮执热，慕坦跣兮临流。
《孤云寄潘延之先生》【宋·郭祥正】望孤云兮山之巅，漭弗雨兮何油然。送孤鸿兮海之涘，高举翼兮游无边。彼君子之如似兮，脱世俗以不返。奚无闷而止兮，又放意以穷年。川有航兮陆有马，园有佳木兮池有芳莲。坐卧兮白日，笑歌兮朱弦。客至止兮，乐我之乐。岂公侯之下兮，曾弗择乎愚贤。仆夫以耕兮，妾女以织。恬弗愧兮，我衣我食。神仙之逍遥兮，固不得以见之。君子之宴息兮，举斯世以谁敌。嗟世人之自徇兮，莫知其求。势得而傲兮，势失而囚。靡后先之思兮，孰进退之由。苟岁月之徙兮，托冠带以包羞。惟勇子之从兮，贫未足以自周。匪妻子之累兮，实吾亲之忧。慨负重兮执热，慕坦跣兮临流。
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留别宣城李节推
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