不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

传灯（chuán dēng）的意思：传授知识或技能

斗山（dòu shān）的意思：形容力量巨大，不可抵挡。

恩光（ēn guāng）的意思：恩光指的是受到恩惠的光辉，比喻得到高人的慧眼照顾或得到上级的重视赏识。

何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。

李门（lǐ mén）的意思：指在某个领域或行业中，有高人或专家存在。

千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。

山尊（shān zūn）的意思：指在某个领域或行业中地位崇高、受人尊敬的人物。

桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。

异物（yì wù）的意思：指与周围环境不同的事物或物体。

衣钵（yī bō）的意思：指传授衣钵，传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

招魂（zhāo hún）的意思：通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

豸绣（zhì xiù）的意思：指人的容貌美丽，形容人的外貌秀丽动人。

这首挽诗表达了对已故督学樊孟泰的深切哀思与崇敬之情。首句“恩光豸绣重”赞颂了樊孟泰在官场上的显赫地位与荣耀，以“豸绣”象征其官职之高与权力之重。“儒望斗山尊”则进一步强调了他在儒家学术领域的崇高威望，将他比作巍峨的山峰，喻示其学问深厚，德行高尚。

接下来，“何事苍梧署，空开桃李门”两句，运用了典故，苍梧是古代地名，此处借指樊孟泰的官署；桃李门则是比喻教育机构或学府的大门。这两句意在表达对樊孟泰离世的惋惜，以及对其未能继续在教育领域培养人才的遗憾。

“不应为异物，定有未招魂”则表达了对樊孟泰逝世的不解与哀痛，认为他不应该就这样离开人世，似乎暗示了对他的离去感到不可思议，同时也表达了对他的怀念之情，希望他的灵魂能够得到安息。

最后，“千古传灯地，真疑衣钵存”则寄托了对樊孟泰精神遗产的传承与怀念。这里的“传灯”比喻知识的传递，而“衣钵”则是佛教中师父传授给弟子的法器，这里用来象征樊孟泰留下的学术思想和教育理念。这句话表达了对樊孟泰精神与事业永续传承的期待与信心，认为他的影响将会跨越时间，如同灯火照亮后人的道路一般。