宾鸿新起粤,图骏尽归燕。
玉渚波犹雪,金堤柳欲绵。
此诗描绘了一位青年才俊潘子素即将离开家乡,前往太学求学的情景。首句“书剑乘春去”,以“书”和“剑”象征学问与武艺,春日里携带着这两样宝物出发,既显出其志向高远,又寓含着对未来的美好憧憬。次句“潘郎正少年”,点明了主人公正值青春年华,充满活力与希望。
接着,“宾鸿新起粤,图骏尽归燕”,通过比喻的手法,将潘子素比作南飞的大雁和北归的骏马,形象地表达了他即将踏上旅程,前往远方求学的决心和勇气。大雁南飞,寓意着迁徙与变化;骏马北归,则象征着追求与回归。这两句不仅展现了主人公的壮志豪情,也蕴含了对未知世界的好奇与探索精神。
“玉渚波犹雪,金堤柳欲绵”,则是一幅生动的自然景象描写。玉渚上的波光仿佛覆盖着一层白雪,金黄色的堤岸上,柳树的枝条似乎要化为绵软的细丝。这不仅是对春日美景的赞美,也是诗人对潘子素前程似锦的美好祝愿,预示着他未来的生活如同这春日景色一样充满生机与希望。
最后,“旧游俱在眼,槐市赤丝鞭”,表达了对过去时光的怀念以及对未来旅程的期待。槐市,古代集市的一种,这里借指潘子素曾经的学识积累和生活经历。赤丝鞭,古代贵族出行时所用的鞭子,此处象征着潘子素即将开始的尊贵而充满挑战的太学生活。这两句既是对过去的回顾,也是对未来的展望,充满了对知识的渴望和对未来的无限憧憬。
整体而言,这首诗通过对潘子素离家求学这一主题的细腻描绘,展现了他对知识的追求、对未来的向往以及对家乡的深情眷恋,是一首情感丰富、意境深远的送别佳作。
道言不死真成妄,佛语无生更转诬。
要识死生真道理,须凭邹鲁圣人儒。
我笑共工缘底怒。
触断峨峨天一柱。
补天又笑女娲忙,却将此石投闲处。
野烟荒草路。
先生柱杖来看汝。
倚苍苔,摩挲试问,千古几风雨。
长被儿童敲火苦。
时有牛羊磨角去。
霍然千丈翠岩屏,锵然一滴甘泉乳。
结亭三四五。
曾相暖热携歌舞。
细思量,古来寒士,不遇有时遇。
轿儿排了,担儿装了,杜宇一声催起。
从今一步一回头,怎睚得、一千余里。
旧时行处,旧时歌处,空有燕泥香坠。
莫嫌白发不思量,也须有、思量去里。