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《颂古六十二首·其十三》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂

打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。

现成财本成家者,多见饥寒子孙

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诗文中出现的词语含义

财本(cái běn)的意思:财富的本源或根基

唱歌(chàng gē)的意思:指人们欢快地歌唱,形容心情愉快或欢乐。

成家(chéng jiā)的意思:指男女结婚,组成家庭。

帝乡(dì xiāng)的意思:指帝王的故乡,也可指非常美好的地方。

饥寒(jī hán)的意思:指饥饿和寒冷,形容生活困苦,贫困潦倒。

现成(xiàn chéng)的意思:指已经准备好、可供使用的事物或情况。

乡人(xiāng rén)的意思:指与自己在同一乡村、出生地的人,也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

须是(xū shì)的意思:必须是,必须是如此

州土(zhōu tǔ)的意思:指一个人所在的地方或领域,也可以表示一个人的本领或能力范围。

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

鉴赏

这首诗以生动的语言描绘了社会现象与人生哲理。首句“打面还他州土麦”,形象地比喻了人们为了生存和生活,不辞辛劳地劳作,仿佛是在为他人的土地付出劳动,体现了劳动的艰辛与生活的不易。接着,“唱歌须是帝乡人”一句,通过对比,暗示了在不同的社会地位或环境中,人们对于生活的态度和表达方式也有所不同,帝乡之人可能有更多的机会享受生活,而普通百姓则更多地通过劳动来维持生计。

后两句“现成财本成家者,多见饥寒在子孙。”揭示了财富与家庭传承之间的关系。这里“现成财本”指的是现有的财富基础,“成家者”则是指能够凭借这些财富建立起稳定家庭的人。“多见饥寒在子孙”则表达了如果财富没有得到合理的管理和传承,后代可能会面临贫困和饥饿的风险。这不仅是对个人命运的反思,也是对社会财富分配和家族传承问题的深刻思考。

整体而言,这首诗通过日常生活中的场景和现象,反映了社会的不平等以及财富与家庭命运之间的复杂关系,具有一定的现实意义和哲学深度。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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