《寄题盘山云峰通济桥·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间
彼岸（bǐ àn）的意思：指对岸、对方、对立的一方，也可以指过去或未来的某个时刻或地点。
长虹（cháng hóng）的意思：形容彩虹的弧线长而美丽，也比喻人才出众、志向高远。
大通（dà tōng）的意思：大通指通达无阻，一切畅通无阻的意思。形容事物顺利、顺畅。
间断（jiàn duàn）的意思：指事物发生或存在的时间或空间上有间隔，不连续。
接引（jiē yǐn）的意思：引导、带领
论功（lùn gōng）的意思：根据功劳或成就来评价或分配待遇。
勿论（wù lùn）的意思：不论，无论，无须考虑其他因素。
无间（wú jiàn）的意思：没有间隔、没有中断，形容连续不断，毫无间隔。
众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。
- 翻译
- 谁在彼岸幻化出长长的彩虹，引导众生通向大道。
他们原本就无缝连接，渡人之后无需计较自己的功劳。
- 注释
- 何人：谁。
彼岸：远处或理想的地方。
幻长虹：幻化出彩虹作为指引。
接引：引导。
众生：所有的人。
大通：大道或广阔的道路。
本来：原本。
无间断：没有隔阂或连续不断。
度人：渡过他人，帮助他人。
了后：完成之后。
勿论功：不必考虑自己的功劳。
- 鉴赏
这首诗名为《寄题盘山云峰通济桥（其一）》，作者是宋代的曾丰。诗中以"何人彼岸幻长虹"起笔，形象地描绘了一幅神秘而宏大的景象，似乎有人在彼岸幻化出彩虹，引导着众生走向通达和解脱。接下来的"接引众生入大通"表达了这种指引和连接的力量，意味着智慧或慈悲的力量帮助人们超越障碍，达到精神上的广大境界。
"彼此本来无间断"强调了这种引导并非外在的施予，而是源自内心深处的连续性，暗示了佛法中的缘起性空观念，即一切事物皆相互关联，没有绝对的隔阂。最后的"度人了后勿论功"则表达了诗人对无私奉献和不求回报的精神的赞美，认为渡人成才是真正的目的，个人的功绩无需过多计较。
整首诗寓言性强，富有哲理，体现了诗人对人生和修行的理解，以及对无私精神的推崇。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
忆昔答乔白岩因寄储柴墟三首·其二
毫釐何所辩，惟在公与私。
公私何所辩，天动与人为。
遗体岂不贵，践形乃无亏。
愿君崇德性，问学刊支离。
无为气所役，毋为物所疑。
恬淡自无欲，精专绝交驰。
博弈亦何事，好之甘若饴？
吟咏有性情，丧志非所宜。
非君爱忠告，斯语容见嗤。
试问柴墟子，吾言亦何如？
竹鹤图
昔闻王猷曾爱竹，竹有清标断尘俗。
移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。
又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。
宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。
竹与鹤兮何处无，老眼见此竹鹤图。
娟娟翠琅玕，梃梃青珊瑚。
风生声琮琤，月来影扶疏。
长竿未肯归钓徒，九苞屡集丹凤雏。
夷齐有德德不孤，至今高节留江湖。
毰毸双胎仙，生长由青田。
乘风若骐骥，驾驭从神仙。
玄裳丹顶性最洁，九皋一唳声闻天。
浮丘载入相经内，形模变化踰千年。
竹岂凡木同，鹤非凡鸟比。
卫武诗不咏，薛稷兴无已。
人间至清物，披对心欣喜。
挥毫勉赋竹鹤歌，歌□不入词人耳。
《竹鹤图》【明·徐庸】昔闻王猷曾爱竹，竹有清标断尘俗。移居随处旋添种，珍重不殊金与玉。又闻卫公曾爱鹤，往往重□轻食禄。宠之致使鹤乘轩，驯养尚言心未足。竹与鹤兮何处无，老眼见此竹鹤图。娟娟翠琅玕，梃梃青珊瑚。风生声琮琤，月来影扶疏。长竿未肯归钓徒，九苞屡集丹凤雏。夷齐有德德不孤，至今高节留江湖。毰毸双胎仙，生长由青田。乘风若骐骥，驾驭从神仙。玄裳丹顶性最洁，九皋一唳声闻天。浮丘载入相经内，形模变化踰千年。竹岂凡木同，鹤非凡鸟比。卫武诗不咏，薛稷兴无已。人间至清物，披对心欣喜。挥毫勉赋竹鹤歌，歌□不入词人耳。
https://www.xiaoshiju.com/shici/59767c67dcca0be0394.html
云樵为陈季昭作
吴山有云樵，樵采乐事多。
秋金铸为斧，若木求作柯。
斩伐声丁丁，云中闻唱歌。
略杓横涧溪，负薪出烟萝。
胸次饱丘壑，足迹经岩阿。
太白称文人，会稽羡翁子。
在昔维读书，于今兼画史。
圣皇梦良弼，求访心未已。
待君写其形，平步拾青紫。
何必老山林，孜孜日劳已。
题赏春图为张琳作时盛暑过其家出画索诗赋此以归之
歌楼娃馆瞰林麓，绣臼缃帘捲朝旭。
东风吹暖杏花红，疏雨酿晴芳草绿。
赏春公子云锦裳，联镳路溢兰麝香。
珊瑚鞭敲白玉镫，紫骝马控青丝缰。
醉归晚度曲江边，傍人笑指蓬莱仙。
貂求不惜千金贵，来朝拟泛西湖船。