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《祝栖老和尚七十有一》全文
明 / 伍瑞隆   形式: 五言律诗  押[真]韵

我岁乙酉夏,师年丙戌春。

所争九个月,同作七旬人。

老宦曾何补,名僧自有真。

鼎湖月白,为照劫灰尘

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诗文中出现的词语含义

鼎湖(dǐng hú)的意思:指地位崇高、声望显赫。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

灰尘(huī chén)的意思:指尘土或尘埃,也比喻烦琐、琐碎的事物。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

名僧(míng sēng)的意思:指受到广泛尊敬和崇拜的高僧,也指在某一领域或行业中被公认为杰出人物。

乙酉(yǐ yǒu)的意思:指一种独特的鸟类,比喻人有才华和能力。

月白(yuè bái)的意思:形容月光洒在地面上,犹如白色的光线。

鼎湖山(dǐng hú shān)的意思:指胸怀宽广,气量豪放的人。

鉴赏

这首诗是明代诗人伍瑞隆为祝栖老和尚庆祝七十一岁生日而作。诗中蕴含着对老年的感慨与对佛教智慧的赞美。

首句“我岁乙酉夏,师年丙戌春”以时间的对比开篇,将自己与老和尚的年龄差异直观地呈现出来。“所争九个月,同作七旬人”则表达了尽管年龄相差九个月,但都已步入了人生的第七十个年头,强调了岁月的平等与生命的共同体验。

“老宦曾何补,名僧自有真”两句,诗人反思官场生涯的意义,认为在老年回首,那些世俗的追求似乎并无实质性的补益,而真正的价值在于成为一位受人尊敬的名僧,体现了对精神追求的重视。

“鼎湖山月白,为照劫灰尘”则是对老和尚修行环境的描绘,以及对其修行成果的赞颂。鼎湖山的月光皎洁明亮,仿佛能照亮世间的一切尘埃,象征着老和尚通过修行净化心灵,达到了超脱世俗的境界。

整体而言,这首诗通过对老和尚生活的描述和对生命意义的探讨,展现了对佛教智慧的深刻理解和对老年阶段的哲思。

作者介绍

伍瑞隆
朝代:明

伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。
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