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《入雷峰忆崔行者石师·其二》全文
明 / 王邦畿   形式: 七言律诗  押[庚]韵

古寺疏钟晚晴,林间啼鸟不胜情。

庭前未證空王法,石上犹留行者名。

夹岸平田松径远,近山流水竹房清。

时若庐山信,潮歇溪桥三两声。

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

夹岸(jiā àn)的意思:指两岸的河道或海峡非常狭窄,形成犹如被夹住的状况。

空王(kōng wáng)的意思:形容没有实力、没有能力,只有虚名和威望的人。

留行(liú xíng)的意思:指行为或言语中留下有价值的东西,使人印象深刻。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

三两(sān liǎng)的意思:指数量不多,大约是三到五个。

胜情(shèng qíng)的意思:形容情感或意志的胜利或战胜。

时若(shí ruò)的意思:指时间像流水一样,转瞬即逝。

疏钟(shū zhōng)的意思:指钟声清脆悠扬,声音洪亮悦耳。

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

松径(sōng jìng)的意思:林中狭窄的小路

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

晚晴(wǎn qíng)的意思:晚上天气晴朗,指事情或局势在最后时刻发生好转。

王法(wáng fǎ)的意思:指国家法律,也泛指法律规定的秩序和原则。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。首句“古寺疏钟正晚晴”,以“古寺”和“疏钟”营造出一种悠远、宁静的氛围,而“晚晴”则为这幅画面增添了几分温暖与希望。接着,“林间啼鸟不胜情”一句,通过鸟鸣声的描写,不仅增加了自然的生机,也暗示了诗人内心的复杂情感。

“庭前未證空王法,石上犹留行者名”两句,将诗人对佛法的追求与对过往行者的怀念交织在一起,表达了对真理的渴望和对逝去岁月的追忆。接下来,“夹岸平田松径远,近山流水竹房清”描绘了一幅山水田园的美景,松树与竹子的对比,既展现了自然界的多样性和和谐之美,也寓意着诗人内心世界的纯净与深邃。

最后,“他时若报庐山信,潮歇溪桥三两声”以想象中的未来场景收尾,表达了诗人对于未来重逢或再次见到庐山之景的期待,以及对友情或某种精神寄托的执着。整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了诗人对自然、佛法及友情的深刻感悟,以及对美好未来的憧憬。

作者介绍

王邦畿
朝代:明

明末清初广东番禺人。王隼父。明末副贡。隐居罗浮。以诗名。有《耳鸣集》。
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