凭谁照前因,斯言特戏耳。
- 诗文中出现的词语含义
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彼己(bǐ jǐ)的意思:指相互之间,彼此之间。
不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会
故知(gù zhī)的意思:指旧时的朋友或旧日的知识。
荒唐(huāng táng)的意思:荒唐指的是言行荒谬、荒诞可笑,毫无道理或合理性。
既是(jì shì)的意思:既表示肯定,又表示否定。同时,表示两者都是或两者都不是。
今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。
空谈(kōng tán)的意思:指只说不做,空洞无实际行动的言论。
前因(qián yīn)的意思:指事情发生的原因或导致结果的因素。
前生(qián shēng)的意思:前世的生活或存在。
如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。
万劫(wàn jié)的意思:形容灾难、劫难重重,无法扭转的困境。
为此(wèi cǐ)的意思:为了这个目的;因为这个原因
无忧(wú yōu)的意思:没有忧虑,无所担心
无失(wú shī)的意思:没有损失,没有遗失。
无得(wú de)的意思:没有办法、无法、不能
须弥(xū mí)的意思:形容庞大无边的样子。
一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量
凿空(záo kōng)的意思:凿空是一个由两个汉字组成的成语,意思是费力地开凿空间或事物。它形容做事情费力,需要付出很大的努力。
- 翻译
- 空谈虚妄之事,我并不认同。
故意做出故作姿态,似乎明白前世之事。
谁能揭示过去的原因?这些话不过是玩笑罢了。
既然没有古今之别,怎么区分你我呢。
须弥山一样大的世界,在一弹指间历经无数劫难。
既无失去也无得到,既无欢喜也无忧虑。
- 注释
- 凿空:脱离实际,空谈。
谈荒唐:谈论不切实际的事情。
为此:认同这种行为。
故知:故意表现出知道。
故为:故作姿态。
颇悟:有些领悟。
前生:前世。
照:揭示。
前因:过去的原因。
斯言:这些话。
特戏耳:只是开玩笑。
无今古:不分古今。
如何:怎么。
彼己:你我。
须弥:古代印度神话中的大山,象征极大。
一点尘:极小的事物。
万劫:无数劫难。
一弹指:佛教中表示极短的时间。
无失:没有失去。
无忧:没有忧虑。
无得:没有得到。
无喜:没有欢喜。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王迈的作品,题目为《辛未中元记梦》。从内容来看,诗人通过对话的形式表达了自己对于世事的看法和哲理。
"凿空谈荒唐,我正不为此。" 这两句开篇直接点出诗人对虚无缥缈之谈的态度,不愿意参与那些无谓的争论。
"故知又故为,颇悟前生是。" 诗人表达了对于过去的认识和领悟,或许是在探讨宿命与今生的关系。
"凭谁照前因,斯言特戏耳。" 这两句则流露出诗人对待世事的态度,似乎在寻找着解开宿缘的钥匙,但这只是闲聊之语。
"既是无今古,如何分彼己。" 诗人进一步表达了时间与空间的相对性,以及个体与宇宙之间的关系。
"须弥一点尘,万劫一弹指。" 这两句则充满了禅宗的气息,通过极端的比喻来说明时间和空间的无常与渺小。
"无失亦无忧,无得亦无喜。" 最后这两句,诗人达到了超脱世俗情感的境界,体现出一种平和、淡然的人生态度。
整首诗通过对话的形式,展现了诗人的哲学思考和禅理悟性,是一首融合了儒释道思想的佳作。
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