- 诗文中出现的词语含义
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北郊(běi jiāo)的意思:指离城市较远的地方,也指离开繁忙的都市生活,远离尘嚣的地方。
楚茅(chǔ máo)的意思:指心胸宽广,不受小事情困扰,能够以豁达的心态应对各种困难和挫折。
金铙(jīn náo)的意思:形容声音洪亮嘹亮。
明禋(míng yīn)的意思:明智而谦虚的统治者或领导者
南陆(nán lù)的意思:指南方的陆地,也泛指南方地区。
缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。
清跸(qīng bì)的意思:清除障碍,消除隐患
天乐(tiān lè)的意思:形容天地万物和谐安乐,充满喜悦的景象。
玄宫(xuán gōng)的意思:指那些深奥、高深的学问或道理。
云旓(yún shāo)的意思:比喻人才出众,有才华出众。
斋祓(zhāi fú)的意思:指斋戒和祓除邪恶之物。
周庐(zhōu lú)的意思:指人们在生活中安居乐业,过着安稳幸福的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了明代皇帝驾临北郊进行祭祀活动的壮观场景。开篇“清跸辞南陆,玄宫礼北郊”以“清跸”形容皇帝出行时的庄严与肃穆,暗示了仪式的神圣性。“辞南陆”则表明了皇帝从南向北的行进方向,而“玄宫礼北郊”则点明了祭祀地点和活动性质。
接着,“周庐属霜戟,行吹杂金铙”两句进一步描绘了祭祀现场的布置与氛围。周庐即环绕四周的营帐或宫殿,霜戟象征着军队的威严,而行吹与金铙则是古代仪式中常用的乐器,其声音混杂在一起,营造出庄重而又宏大的场面。
“斋祓陈周币,明禋荐楚茅”描述了祭祀过程中的准备工作。斋祓指的是祭祀前的净身仪式,陈设的周币(古代祭祀用的货币)和荐楚茅(用楚地的茅草献祭)都是古代祭祀活动中不可或缺的仪式元素。
最后,“还闻天乐在,缥缈下云旓”表达了对祭祀过程中可能伴随的天乐之美的想象。天乐在这里象征着神灵的音乐,缥缈的云旓则可能是祭祀结束时,神灵降下的象征物,整个画面充满了神秘与崇高的气息。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,生动地展现了明代皇家祭祀活动的宏大与庄严,以及其中蕴含的深厚文化内涵。
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依韵和僧说上人见访
客从东国来,山云犹在屦。
是时正穷腊,雁落溪阴暮。
投宿古城隅,雪迷松下路。
衣楮足兰荃,相过宁厌屡。
依韵和普上人古琴见赠
独茧丝为弦,九窍珥为轸。
弹风松飕飕,听水流泯泯。
欣者举袖舞,悲者欲涕陨。
若此辄动人,干时固能准。
虞舜今在上,南薰思无尽。
依韵和持国新植西轩
开地临广衢,崇崇十馀亩。
新轩稍偏北,治圃亦西酉。
盎中植菡萏,水不过升斗。
小桂未得地,验活徒掐朽。
上乏幽禽啼,下多穴蚁走。
药苗虽无补,欲比山中有。
浇灌同一时,萌芽或先后。
松株不满尺,廊庙色已厚。
禀性久且坚,物理岂无偶。
棕榈仍未大,散叶才八九。
夏绿与冬青,各各自为友。
吾轩还处西,脩竹尔后取。
两莫论是非,但可吟对酒。
听文都知吹箫
虞舜已去苍梧野,秦女骖鸾无复下。
箫管人间不解传,帝乐部中能亦寡。
欲买小鬟试教之,教坊供奉谁知者。
晏识文公始致来,劝接贱生宜强且。
乃呼侧坐吹一曲,惊顾顿嘶堂下马。
吾妻闺中闻不闻,稚女扳帘笑娇奼。
未敢多听便遣还,赠饮单杯向身泻。
次韵和永叔夜闻风声有感
月落夜正黑,风起庭槐端。
窗间星动摇,枕上人寤叹。
所叹吹阴云,苦热弥不欢。
当其气莫出,曷若无衣寒。
虚堂卧竹簟,汗体如露漙。
驱蚊爇蒿艾,宁复袭芝兰。
煎灼一如此,衰枯谁可完。
消磨任寒暑,安有不死丹。
三伏已过二,炎赫应渐残。
试看蜣螂虫,辛勤方转丸。
焉得从钓舟,逆上严子湍。
此事人所易,谢荣为独难。
谁顾万古名,黑石持镌刊。
风声不用撼,床头閒素纨。