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《次韵戴帅初见寄》全文
宋 / 陈著   形式: 七言律诗  押[庚]韵

儿造从来不情百千万变底人惊。

人生水上浮沤影,物论风前乱叶声。

自笑醉吟空赘传,谁知橘隐竟无名

况今衰老何用惟有关门五行

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拼音版原文全文
yùndàishuàichūjiàn
sòng / chénzhù

érzàocóngláiqíngbǎiqiānwànbiànrénjīng

rénshēngshuǐshàngōuyǐnglùnfēngqiánluànshēng

xiàozuìyínkōngzhuìchuánshuízhīyǐnjìngmíng

kuàngjīnshuāilǎozhīyòngwéiyǒuguānménxíng

诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

不情(bù qíng)的意思:不同寻常的情感或态度

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。

关门(guān mén)的意思:指关闭门户,拒绝外人进入。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

上浮(shàng fú)的意思:上升,浮动

生水(shēng shuǐ)的意思:指没有经过沉淀、净化处理的水,比喻没有经过加工、筛选的事物。

衰老(shuāi lǎo)的意思:指人体机能逐渐衰退,年龄渐长。

水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

物论(wù lùn)的意思:指对事物的本质、性质进行深入的探讨和论述。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

有关(yǒu guān)的意思:与某事物或某人有关联

翻译
我生来就与世俗无缘,世间万象使我惊奇。
人生如水上泡沫,世间言论像风前落叶的声音。
嘲笑自己醉酒吟诗只是徒增流传,谁曾料到我隐居竟无名。
如今老去,又能有何作为?唯有关门静守五行之道。
注释
儿造:出生或诞生。
从来:自始至终。
不情:不合世俗。
百千万变:世间万物变化无穷。
底:的。
人惊:使人惊讶。
水上浮沤影:人生的短暂和虚幻。
物论:世间的议论和评价。
风前乱叶声:比喻世事纷扰,像风吹落叶般嘈杂。
空赘传:无意义的流传。
橘隐:隐居生活。
竟无名:竟然默默无闻。
衰老:年老体衰。
何用:有何作用。
五行:指金木水火土,这里可能象征自然法则或人生哲理。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈著的《次韵戴帅初见寄》,通过对自然现象和人生的深刻反思,展现出诗人的人生观和处世态度。首句"儿造从来自不情",表达出对世间纷扰的淡然,认为一切皆由外在因素所驱动,并非出自本心。"百千万变底人惊"进一步强调世事无常,人们在其中感到惊讶不已。

"人生水上浮沤影"以水面泡沫比喻短暂而虚幻的人生,暗示生命的无常和个体的渺小。"物论风前乱叶声"则借风中落叶的嘈杂,象征世人的言论纷扰,如同风中的落叶般无定。

"自笑醉吟空赘传"诗人自我解嘲,感叹自己醉酒吟诗的行为徒增流传,但并未真正留下实质的名声。"谁知橘隐竟无名"表达了对名利的淡泊,即使才华出众如橘子隐藏于林中,也未必能为人所知。

最后两句"况今衰老知何用,惟有关门答五行",诗人直面衰老,意识到生命将尽,感慨自己已无多大作为,只能闭门静守,顺应自然法则,回归生活的本质。

整体来看,这首诗寓言深刻,语言质朴,体现了陈著超脱世俗、淡泊名利的人生态度。

作者介绍
陈著

陈著
朝代:宋   字:谦之   号:本堂   籍贯:鄞县(今浙江宁波)

(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 
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