净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首·其二(宋·张镃)原文|全文|注释|赏析

《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首·其二》全文

宋 / 张镃形式: 六言诗

一语雅师听取，插草已自完成。

况是三间殿了，如何却欠全身。

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诗文中出现的词语含义

全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

听取（tīng qǔ）的意思：仔细倾听并接受他人的意见或建议。

完成（wán chéng）的意思：指完成一项任务或工作，达到预期的目标。

自完（zì wán）的意思：自行完善或自我完美

鉴赏: 此诗为宋代文学家、书画家张镃所作，出自《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》中的第二首。诗中“一语雅师听取，插草已自完成”表达了对净相兰若僧师雅的敬佩之情，认为其教诲如同插入草地般自然而深入人心；“况是三间殿了，如何却欠全身”则是在赞美寺庙建筑（三间殿）之美，同时反映出诗人的内心之慨，其希望自己的修为能像这座完美的殿堂一般圆满无缺。整首诗不仅展现了作者对佛法与艺术的追求，更透露出其个人对于精神境界的渴望和追求完善的态度。

作者介绍: 张镃
朝代：宋号：约斋籍贯：先世成纪（今甘肃天水）生辰：1153—1221？

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。