《和一峰虚中是神主五首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
何以（hé yǐ）的意思：为什么，怎么，用什么方法
人主（rén zhǔ）的意思：指人为主宰、掌握权力的地位。
设位（shè wèi）的意思：设立职位或职位的安排
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
- 鉴赏
这首诗由王夫之所作，属于明末清初时期，题为《和一峰虚中是神主五首(其三)》。诗的内容探讨了人的地位与自然秩序的关系，诗人认为在天地已设定其运行规则的宇宙中，人的存在显得微小，似乎难以与天地的主宰地位相抗衡。他强调了天地间存在着明确的主宰力量，暗示人作为个体，在这种宏大背景下显得力不从心，无法改变天地的法则。整体上，这首诗寓含了对自然法则的敬畏和对个人渺小的感慨。
- 作者介绍
-
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
- 猜你喜欢
陌上桑
邯郸大道好经过，邯郸少妇采桑多。
琼窗日出褰珠箔，绮陌春还驻翠娥。
只道蚕饥思摘叶，谁怜腕瘦复攀柯。
芳尘艳艳飘轻縠，香风习习曳纤罗。
春花千种比颜色，春鸟百啭杂笑歌。
初从枝上悬青桂，转过城南踏绿莎。
红袖此时调宝柱，白面谁家鸣玉珂。
使君执谊谅不薄，贱妾持心亦靡它。
秦家自有东方骑，五马踟蹰奈若何。
宿苏门山中
涉世乏远略，夙尚多奇秉。
会息车马喧，即践烟霞境。
习坎穷真源，兼山止绝顶。
日入众壑掩，鸟归空林静。
石壁暧残照，山冈有馀映。
闭关绝尘想，万虑一时屏。
风泉扬妙音，月林洒清影。
阒寂寡欢悰，幽独證内省。
寂幽神弥王，岩穴道愈炳。
平生少云为，更觉兹夜永。
因书静悟侣，云术共遨骋。