- 拼音版原文全文
寄 孔 方 伯 汝 锡 明 /谢 榛 每 忆 汾 阳 约 ,何 为 代 北 游 。神 交 太 行 迥 ,调 合 建 安 流 。高 步 云 随 杖 ,穷 边 雪 照 楼 。虏 骄 轻 出 入 ,吾 老 重 淹 留 。厚 禄 惟 思 报 ,严 兵 只 御 秋 。材 官 几 人 在 ,国 士 百 年 忧 。上 古 元 无 战 ,中 丞 自 有 谋 。冰 清 闲 鹤 渚 ,潭 冷 闭 龙 湫 。旧 社 独 来 去 ,春 醪 那 唱 酬 。相 逢 话 时 事 ,感 慨 望 神 州 。
- 诗文中出现的词语含义
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杯中(bēi zhōng)的意思:指事物发生或存在于杯中,比喻事物微小或局限于一定范围。
芳树(fāng shù)的意思:指品德高尚、声誉卓著的人。
方城(fāng chéng)的意思:指城墙四面都很坚固,没有破口的城市。
关天(guān tiān)的意思:关乎天下大事,涉及重要问题。
流泉(liú quán)的意思:形容水流不断涌出,喻指文章或言辞流畅而有力。
山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。
身重(shēn zhòng)的意思:指人的身体沉重或负担沉重。
谁当(shuí dāng)的意思:指不确定某个人能否胜任某项任务,需要进一步选择或确定。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。
游宦(yóu huàn)的意思:指官员在各地任职、巡游,以及游历各地,体验不同的环境和风土人情。
有关(yǒu guān)的意思:与某事物或某人有关联
玉堂(yù táng)的意思:指高贵、尊贵的地方或场所。
枕畔(zhěn pàn)的意思:枕头旁边。
钟鼎(zhōng dǐng)的意思:指权力和地位稳固、威望盛大的象征。
中色(zhōng sè)的意思:形容物品颜色鲜艳、明亮。
著述(zhù shù)的意思:指写作著作或著书立说。
- 鉴赏
这首诗《寄孔方伯汝锡》是明代诗人谢榛所作,通过深邃的哲理思考与生动的自然描绘,展现了诗人对人生价值、社会地位以及自然美景的独特感悟。
首联“事有关天地,谁当著述名”,开篇即以宏大的视角探讨了个人行为与天地之间的关系,提出“谁当著述名”的疑问,引人深思。这句诗不仅揭示了个体在宇宙中的渺小与重要性并存的矛盾,也暗含了对历史记载与个人功绩之间关系的反思。
颔联“山林一身重,钟鼎几人轻”进一步深化了这一主题。山林象征着远离尘嚣的隐逸生活,而钟鼎则代表了权力与富贵。这两者看似对立,实则反映了诗人对于不同生活方式价值的考量。山林虽重,却能让人内心宁静;钟鼎虽轻,却往往承载着世人的追求与评价。此联巧妙地对比了两种截然不同的生活态度与价值观,引发读者对自身追求的思考。
颈联“芳树杯中色,流泉枕畔声”转而描绘了一幅静谧而富有生机的画面。芳树与流泉,既是自然界的美好景致,也是诗人内心情感的寄托。杯中色与枕畔声,既是对眼前景象的细腻描绘,也是对生活情趣的深刻体验。这一联通过视觉与听觉的双重感受,营造出一种超脱世俗、亲近自然的意境,表达了诗人对简单纯粹生活的向往。
尾联“应怜玉堂月,游宦老方城”则是对孔方伯汝锡的深情寄语。玉堂月象征着高洁与美好,而游宦老方城则暗示了官场生涯的辛劳与岁月的流逝。诗人在此表达了对友人仕途生涯的关切与祝福,同时也流露出对理想与现实之间差距的感慨。这一联既是对友情的真挚表达,也是对人生道路的深沉思考。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人独特的审美观和价值观。它不仅体现了诗人对自然美的欣赏,更蕴含了对人生意义的深刻思考,是一首富有哲理意味的佳作。
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