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《登岱四首·其一》全文
明 / 赵鹤   形式: 七言律诗  押[灰]韵

分明苍秀拔云开,谁凿当年混沌胎。

山压星辰从下看,海浮天地自东回。

一时岱狩雍容礼千古高制作材。

载说皇朝称祀诏,始知神哲奠三才

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诗文中出现的词语含义

苍秀(cāng xiù)的意思:形容山色或植物的美丽而高雅。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

高制(gāo zhì)的意思:高超的技艺或制度

皇朝(huáng cháo)的意思:指帝王的朝代,也指统治者的政权。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

容礼(róng lǐ)的意思:指待人礼貌周到,不轻视他人。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

嵩高(sōng gāo)的意思:形容山峰高耸,也比喻人的品德高尚。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

星辰(xīng chén)的意思:指星星和星辰,用来形容星星闪烁,光辉耀眼。

秀拔(xiù bá)的意思:形容人的仪态优美,姿态高雅。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

雍容(yōng róng)的意思:形容态度或举止优雅、从容自信

制作(zhì zuò)的意思:用心、细心地制作或安排事物

鉴赏

这首明代赵鹤的《登岱四首(其一)》描绘了泰山的雄伟景象和其在中国历史中的崇高地位。首句“分明苍秀拔云开”形象生动地展现了泰山峻峭挺拔,直插云霄的壮观景色。"谁凿当年混沌胎"则暗喻泰山是天地开辟之初的自然奇观,富有神秘色彩。

接下来的两句“山压星辰从下看,海浮天地自东回”,进一步描绘了站在泰山之巅所见的壮丽景象,仿佛连星辰都被压低,而大海似乎随着天地的东移而起伏。诗人通过这样的描绘,传达出泰山的宏大与气势。

“一时岱狩雍容礼,千古嵩高制作材”将泰山与古代帝王的封禅仪式相连,强调了泰山在礼仪制度中的重要性,同时也赞美了其作为皇家建筑的优质石材来源。

最后两句“载说皇朝称祀诏,始知神哲奠三才”总结了泰山在历史上的祭祀传统,被视为天地人三才交汇的神圣之地,体现了人们对泰山的尊崇和敬仰。

整体来看,这首诗以丰富的意象和深远的历史内涵,展现了泰山的自然之美和人文价值,表达了诗人对泰山的赞美和敬畏之情。

作者介绍

赵鹤
朝代:清

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