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《鲁忠王挽词三首》全文
唐 / 宋之问

盟会五月,归葬三条
日惨咸阳树,天寒渭水桥
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。
寂寂泉台恨,从兹玉箫
邦家宠光存没忠良
遂裂山河地,追尊父子王。
人悲槐里月,马踏槿原霜。
别向天京北,悠悠路长
树羽朝日撞钟早霞
故人宿草中使惨晨笳。
气有冲天剑,星无犯斗槎。
唯馀孔公宅,长接鲁王家

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拼音版原文全文
zhōngwángwǎnsānshǒu
táng / sòngzhīwèn

tóngménghuìyuèguīzàngchūsāntiáo
cǎnxiányángshùtiānhánwèishuǐqiáo

shāokànzhūzhuǎnshàngshíliújiāo
quántáihèncóngxiāo

bāngjiāchǒngguāngcúnméiguìzhōngliáng
suìlièshānzhuīzūnwáng

rénbēihuáiyuè槿jǐnyuánshuāng
biéxiàngtiānjīngběiyōuyōucháng

shùyíngcháozhuàngzhōngwàngzǎoxiá
rénbēi宿cǎozhōng使shǐcǎnchénjiā

yǒuchōngtiānjiànxīngfàndòuchá
wéikǒnggōngzháichángjiēwángjiā

诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

宠光(chǒng guāng)的意思:形容某人备受宠爱或受到特殊待遇。

冲天(chōng tiān)的意思:形容力量、声势、气势等极为强大,无法抑制或阻挡。

从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后

存没(cún méi)的意思:存:存在;没:不存在。形容事物存在或不存在的情况。

犯斗(fàn dòu)的意思:指在斗争中犯错误、犯难、犯困难。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

归葬(guī zàng)的意思:指将死者的遗体送回故乡安葬,也比喻回归本位或回到原来的地方。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

孔公(kǒng gōng)的意思:指聪明、机智、智慧过人的人。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

盟会(méng huì)的意思:指结盟、联合的会议或组织。

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

三条(sān tiáo)的意思:指事物的数量或程度达到了某个极限

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

树羽(shù yǔ)的意思:形容树木的枝叶茂盛。

水桥(shuǐ qiáo)的意思:水桥是指在水面上行走,形容人的能力高超,轻松自如。

宿草(sù cǎo)的意思:指长期生活在某个地方或依赖某个地方的人。

天京(tiān jīng)的意思:天京意为“天上的京城”,比喻理想中的理想国或完美的世界。

同盟(tóng méng)的意思:指不同的组织或个体为了共同的利益或目标而联合起来,形成一个强大的力量。

王家(wáng jiā)的意思:指皇室或贵族家族的家庭。

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

玉箫(yù xiāo)的意思:指音乐之声悦耳动人。

早霞(zǎo xiá)的意思:早晨的霞光,比喻事物的初现或初露端倪。

忠良(zhōng liáng)的意思:指忠诚正直的人,具有高尚的品德和忠诚的态度。

中使(zhōng shǐ)的意思:指在两国之间担任外交使节的人。

朱鹭(zhū lù)的意思:指红色的鹭鸟,比喻美丽的女子。

撞钟(zhuàng zhōng)的意思:形容声音高亢,如同敲打钟声一般。

追尊(zhuī zūn)的意思:指对已故的人追加封号或尊号,以表达对其的崇敬和推崇之情。

紫骝(zǐ liú)的意思:形容人的品质高尚,才华出众。

犯斗槎(fàn dòu chá)的意思:指人们争斗或争执不休,不肯让步。

槐里月(huái lǐ yuè)的意思:槐里月是指月亮在槐树林中升起,比喻平凡的事物在特定环境中显得出众或突出。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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