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《诗偈·其一五三》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

欲得醍醐,三毒须去除

嗅无酥酪气,自见如意珠。

火烧不然泛海浪中浮。

昔日强索者,今日作他奴。

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诗文中出现的词语含义

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

泛海(fàn hǎi)的意思:形容广泛、浩渺无边。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

去除(qù chú)的意思:除去、消除。

如意(rú yì)的意思:符合心意,符合愿望

酥酪(sū lào)的意思:形容食物或口感细腻、软糯。

醍醐(tí hú)的意思:指最好的、最精华的东西。

昔日(xī rì)的意思:过去的日子;往日;以前

意珠(yì zhū)的意思:比喻有才智、聪明过人的人。

欲得(yù de)的意思:欲望得到。

自见(zì xiàn)的意思:自己看得见。形容事物显而易见,不需要别人多加说明。

如意珠(rú yì zhū)的意思:如意珠是一个比喻,表示能够满足心愿和希望的宝贝。

鉴赏

此诗偈出自唐代和尚庞蕴之手,体现了佛家修行的理念。首句“欲得真醍醐,三毒须去除”指的是要获得心灵的净化,就必须清除贪、瞋、痴这三种精神上的毒素。这是佛教中常说的六根清净,才能达到内心的安宁。

接着,“嗅无酥酪气,自见如意珠”表达了在修行过程中,无需追求外部的香气或物质享受,因为内心本身就蕴含着如意宝珠般珍贵的事物。这里的“如意珠”象征着智慧和真理。

第三句,“劫火烧不然,泛海浪中浮”则是比喻修行者在面对世间诸多烦恼与困难时,如同经历烈火炼焼,但内心却能保持清凉,不为外界所动摇。同时,这也象征着以智慧之舟渡过生死苦海。

最后,“昔日强索者,今日作他奴”则是指那些过去可能曾经控制或支配别人的人,如今在佛法面前却成为了追求解脱的修行者。这里体现了佛教中“无我”的概念,以及通过修行达到精神自由的过程。

整首诗偈通过对比和象征,生动地展现了佛家修行之道,以及通过内在的净化与智慧的提升,最终达到心灵解脱的境界。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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