不解（bù jiě）的意思：不理解、不明白

禅床（chán chuáng）的意思：指禅宗僧人修行时所用的床榻，也指修行禅定的地方。

长舌（cháng shé）的意思：形容说话多嘴、爱说闲话、喜欢挑拨是非的人。

嵯峨（cuó é）的意思：形容山势高耸、雄伟壮丽。

雕摩（diāo mó）的意思：指雕刻、摩擦等繁琐的工作或琢磨、推敲等细致的思考。

梵志（fàn zhì）的意思：指有远大抱负和志向的人。

佛印（fó yìn）的意思：指佛陀或佛教的印记，比喻事物的真实本质或重要特征。

高台（gāo tái）的意思：指地势高而平坦的台地，也比喻地位高、权势大。

广长（guǎng cháng）的意思：广泛而长久。

归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。

坚利（jiān lì）的意思：形容人的品质或行为坚定而聪明。

牛耳（niú ěr）的意思：形容人能力强，才智出众，能够掌握大权或领导他人。

片言（piàn yán）的意思：指言辞短小，意义深远。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

却望（què wàng）的意思：形容心怀不满意，希望得到更好的情况。

苏子（sū zǐ）的意思：指聪明、才智出众的人。

秃翁（tū wēng）的意思：指头发稀少或秃顶的老人。

无智（wú zhì）的意思：没有智慧、缺乏聪明才智

意气（yì qì）的意思：形容人精神饱满，斗志昂扬，充满自信和活力。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

咫尺（zhǐ chǐ）的意思：指距离非常近，形容事物或人之间的距离极短。

中调（zhōng diào）的意思：

犹中和。《太平御览》卷八四一引《淮南子·地形训》：“河水中调而宜菽。”今本“调”作“浊”。 王念孙 《读书杂志·淮南四》：“浊本作调。中调犹中和也。”
词调体式之一。以其长短适中，故名。一般以五六十字至九十字为“中调”，以别于“长调”。

广长舌（guǎng cháng shé）的意思：指人言多而言杂，喜欢多嘴多舌，善于说闲话。

这首诗以生动的笔触描绘了佛印和尚与苏子之间的对话场景，通过对比与比喻，展现了两人在智慧与理解上的差异。诗中“佛印老秃翁”形象地刻画了佛印的形象，而“片言拄苏子”则暗示了佛印话语的力量，能够支撑苏子的思想。禅床咫尺间，却能跨越千万里的距离，象征着精神层面的沟通超越了物理空间的限制。

“不解弦中调，如风过牛耳”，形象地描述了苏子对于佛印话语的理解程度，如同风吹过牛耳，难以触及实质。接着，“却望妙高台，嵯峨插天起”描绘了妙高台的雄伟景象，象征着智慧的高度与深远。而“俊雕摩空没，波平四如砥”则通过自然景象的描绘，进一步强调了这种高度与深度。

“意气稍得舒，归来对隐几”，表达了在经历了与佛印的对话后，苏子内心得到了释放与平静。最后，“卷我广长舌，避汝坚利齿”、“初若锥遇锤，契则针投水”、“欲识苏子谁，长爪梵志是”、“不向无智生，宁向有智死”等句子，则通过一系列的比喻，揭示了苏子在智慧与理解上的独特之处，以及他对智慧追求的决心与态度。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的比喻，展现了苏子在智慧探索过程中的独特体验与感悟，同时也反映了诗人对智慧与理解的深刻思考。