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《诗偈·其一二○》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[东]韵

一切有求枉用功想念真成色空

差之亳釐失千里有生劫劫道难通。

痴心望出三界外,不知元在铁围中。

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诗文中出现的词语含义

痴心(chī xīn)的意思:形容人非常执着、痴迷于某种事物或某个人。

劫劫(jié jié)的意思:形容盗贼频繁出没或连续抢劫的情况。

劫道(jié dào)的意思:劫道指的是抢劫路上的行人或车辆,也可比喻阻挠别人前进,使其无法顺利通过。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

色空(sè kōng)的意思:指外表看起来很美好,但实际上虚假空洞,没有实际内涵或价值。

生劫(shēng jié)的意思:指人生中遭遇的困难、苦难或灾难。

想念(xiǎng niàn)的意思:思念、思念不已、思念之情

一切(yī qiè)的意思:表示全部、所有的事物。

用功(yòng gōng)的意思:勤奋努力学习,努力工作。

有生(yǒu shēng)的意思:指有生命的存在或有生活的人。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

翻译
所有追求都白费力气,思念之情只留下空洞的色彩。
即使只有毫厘之差,结果却可能相差千里,生命的道路上困难重重难以通行。
痴迷的心想要超越三界的束缚,却不知自己其实被困在轮回的铁围之中。
注释
一切:所有。
求:追求。
枉:白白地。
用功:付出努力。
想念:思念。
著色空:留下空洞的色彩,形容思念无处安放。
失千里:结果相差千里。
有生:生命。
劫劫:轮回。
道:道路。
难通:难以通行。
痴心:痴迷的心。
三界外:超越三界。
元:原来。
铁围:轮回的束缚。
鉴赏

此诗语言简洁而深邃,意境辽阔,颇有禅理。"一切有求枉用功"一句,直接点出了执着于外在追求的徒劳无功,显示了作者对于世间万象万事的超脱态度。紧接着"想念真成著色空"则是对这种超脱之境的一种比喻,暗示了一种心灵的自由和解脱。

"差之亳釐失千里"一句,以古代丈量单位“亳”与“釐”之间细小差异来形容人心所向与真理之间可能存在的巨大偏离。接下来的"有生劫劫道难通"则抒写了生命长河中的苦厄和轮回,表达了一种对世间束缚的深刻感受。

最后两句"痴心望出三界外,不知元在铁围中"更是直接揭示了诗人对于超越世俗枷锁、达到精神自由状态的向往。这里的“三界”通常指的是欲界、色界和无色界,即佛教中的三种层次的存在领域,而“痴心”则表达了一种执着与渴望。而结尾处的"不知元在铁围中"则通过对比,强调了现实世界如同囚笼一般的束缚。

总体而言,此诗以简洁明快的语言,勾勒出一种超脱世俗、追求心灵自由的深邃意境。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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