栗林霜下熟，归摘禦穷冬。
《送达观禅师归隐静寺古律二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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杯渡（bēi dù）的意思：杯渡是一个形容词，表示非常短暂或转瞬即逝。
沧波（cāng bō）的意思：指江河湖海中的波浪，也比喻人事变幻不定、世事变迁。
带月（dài yuè）的意思：有月亮
过山（guò shān）的意思：指一个人或事物越过了山岭，比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。
且莫（qiě mò）的意思：表示劝告或告诫对方不要轻易行动或说话，暂时保持安静或不要妄动。
穷冬（qióng dōng）的意思：指寒冷严寒的冬季。
溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。
野人（yě rén）的意思：指行为举止粗野、不合群的人。
云衲（yún nà）的意思：形容人多或事物繁多。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣所作的《送达观禅师归隐静寺古律二首(其二)》中的第二首。诗中，诗人描绘了送禅师归隐静寺的情景。"栗林霜下熟"写出了深秋时节，栗子在寒霜中成熟，暗示了丰收和季节的转换。"归摘禦穷冬"表达了对禅师能够采集栗实度过寒冬的祝愿。
"带月涉溪水"描绘了一幅夜晚送行的画面，月光洒在溪水上，增添了神秘与宁静的氛围。"过山闻寺钟"则通过听觉，传递出山间寺庙的钟声，象征着禅师即将进入的清修生活。
"未嫌云衲湿"表达了对禅师不畏艰辛，甘于清贫的敬佩，"已喜野人逢"则流露出诗人遇见志同道合的隐士的喜悦。最后两句"且莫似杯渡，沧波无去踪"，以杯渡典故，劝诫禅师不要像传说中的仙人那样消失无踪，希望他能在静谧的生活中留下痕迹。
整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，既表达了对禅师的敬仰，也寓含了诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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