性觉随资近，人难尽己同。
意近语须远，形离神暗通。
《和友人论诗二首·其二》全文
- 注释
- 蒲团：坐禅用的垫子。
檀版：用檀木制成的书板或诵经板。
足家风：修行者的家居风格。
资：积累，修养。
尽己同：做到完全相同。
奇非居正外：奇特不只存在于常规之外。
易正在难中：简单的道理往往隐藏在复杂的表象中。
意近语须远：表达深意时语言要含蓄。
形离神暗通：虽然表面分离，精神却能相通。
- 翻译
- 蒲团和檀木版，体现了修行者的家居风格。
人的本性随着修行的积累而逐渐显现，但很少有人能做到完全相同。
奇特并不总在常规之外，简单往往隐藏在复杂之中。
表达心意时语言要含蓄深远，虽然形式上分离，精神却能暗暗相通。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人汪炎昶的作品，名为《和友人论诗二首（其二）》。从内容来看，这是一首探讨诗歌创作与品评的诗句。
“蒲团与檀版，拈著足家风。” 这两句开篇直接点出佛教禅宗修行的坐具——蒲团，以及佛经上的檀板（一种木制或竹制的念珠板），而后文“拈著”则是指拈花微笑，一种禅机。这里诗人巧妙地将禅宗的修行境界与家风相结合，表明自己对诗歌创作有一定的传统和风格。
“性觉随资近，人难尽己同。” 这两句则是说诗人的性情（指个人的性格或才情）和觉悟（指艺术上的理解和领悟能力）都与其所积累的素材相呼应，而这种独特的感受和理解却难以让他人完全理解和认同。
“奇非居正外，易正在难中。” 这两句表达了诗人的创作观点，即真正的艺术造诣不在于平庸的常规之中，而是在于打破常规、追求独特的风格和境界。同时，这种追求并不容易，因为它需要在困难和挑战中不断磨练。
“意近语须远，形离神暗通。” 最后两句则是说诗人认为表达自己的思想时应当做到内涵深远，即便是贴近实际的描述也要蕴含深刻的意义。而外在的形式（形）与精神之间，则应保持一种微妙而又自然的联系，使得读者可以从中感受到诗人的神韵。
总体来看，这首诗通过对禅宗修行和诗歌创作的结合，表达了诗人追求独特风格、深刻内涵以及艺术与精神之间微妙关系的理念。
- 作者介绍
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