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《荆门道中·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[尤]韵

十度麦城道,三分汉寿侯。

蛮乡耘土瘦,鬼俗见鸦愁。

烈迹穷诸夏青山让北丘。

毗尼弟子荤血可能休。

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诗文中出现的词语含义

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

荤血(hūn xuè)的意思:指吃肉过多而引起的血气旺盛的状态。

可能(kě néng)的意思:有可能发生或存在的事物

麦城(mài chéng)的意思:指城市的繁华景象,也可以表示城市的繁忙和喧闹。

毗尼(pí ní)的意思:指两个人或事物非常相似,几乎没有差别。

青山(qīng shān)的意思:指山脉或山岭,也可用来形容山色葱翠、景色美丽。

三分(sān fēn)的意思:指将事物或情况分为三个部分,表示平分或分配。

俗见(sú jiàn)的意思:普遍见到的、常见的观点、看法或经验。

诸夏(zhū xià)的意思:指各个国家、各个地区。

鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在荆门道中的所见所感,充满了对自然与人文的深刻洞察。

首句“十度麦城道”,以“十度”强调了行走次数之多,暗示了旅途的漫长与艰辛,同时“麦城道”则点明了地点,预示着这里可能是农耕之地,为后文的描写埋下伏笔。

“三分汉寿侯”一句,巧妙地将历史人物与当前景象联系起来,既体现了对古代英雄的怀念,也暗含了对当下处境的反思,通过对比古今,增强了诗歌的历史厚重感和情感深度。

接下来,“蛮乡耘土瘦,鬼俗见鸦愁”两句,通过对蛮乡土地贫瘠、鬼俗人情冷漠的描绘,展现了诗人对偏远地区生活的深切感受,同时也反映了他对社会不公和人性冷漠的忧虑。

“烈迹穷诸夏,青山让北丘”则进一步深化了主题,通过“烈迹”一词,表达了对历史伟业的敬仰,而“穷诸夏”则暗示了这些伟业在现代社会的衰落或遗忘。“青山让北丘”则以自然景观的变化,隐喻了人类活动对环境的影响,以及对传统生活方式的改变。

最后,“毗尼称弟子,荤血可能休”两句,借佛教弟子的修行生活,表达了对内心纯净、远离世俗杂念的追求,同时也提出了对饮食习惯的反思,暗示了在现代社会中,人们是否还能保持内心的平静和对自然的尊重。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了诗人对自然、历史、社会和个体心灵的深刻洞察,具有很高的艺术价值和思想内涵。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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