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《涤虑轩》全文
宋 / 岑象求   形式: 古风  押[职]韵

圣人洗心君子浴德

清心是道场金仙有遗则。

人言我虑不须涤,我谓几人能涤得。

以此万缘,以此销六贼

不见水观月观成道人,尽向此门生妙识

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

成道(chéng dào)的意思:指一个人或事物成功、达到目标、取得成就。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

道场(dào chǎng)的意思:道场指的是佛教或道教修行者修炼的地方,也可泛指任何人修炼的场所。

观成(guān chéng)的意思:观察事物的发展变化并做出准确判断。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

六贼(liù zéi)的意思:指六种不良行为或品质,分别为盗贼、妓女、贪官、邪教、凶手和奸商。

门生(mén shēng)的意思:门生指的是学生或弟子。在古代,门生是指拜师学习的人,现代多用来形容得到某人指导并受其影响的人。

妙识(miào shí)的意思:指人的智慧超乎常人,能够洞察事物的本质和内在道理。

人言(rén yán)的意思:指别人的言论、议论。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

水观(shuǐ guān)的意思:指人对事物的观察和判断能力。

万缘(wàn yuán)的意思:万事万物的缘分,指一切事物的因果关系。

洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。

以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。

浴德(yù dé)的意思:指受到道德熏陶或教育,使人品行高尚。

月观(yuè guān)的意思:月亮的光辉照耀下观察事物,比喻以月亮为标准或参照物来观察、判断。

鉴赏

这首诗《涤虑轩》由宋代诗人岑象求所作,通过深邃的哲理思考,探讨了心灵净化与道德修养的重要性。

首句“圣人重洗心,君子贵浴德”开篇即点明了圣人与君子对内心纯净和道德修养的重视。接着,“清心是道场,金仙有遗则”进一步阐述了内心的清净如同修行的道场,而真正的智慧与德行,如同金仙留下的法则,指引着人们前行。

“人言我虑不须涤,我谓几人能涤得”这一句提出了一个反问,指出世人往往认为无需洗涤自己的思绪,但诗人认为,能够做到内心洗涤的人实属罕见。这种对比强调了心灵净化的难度与价值。

“以此息万缘,以此销六贼”则表达了通过内心的净化,可以消除一切杂念与欲望,达到心灵的宁静。这里的“六贼”通常指贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六种烦恼,象征着心灵中的障碍。

最后,“君不见水观月观成道人,尽向此门生妙识”以水观月为例,比喻通过内心的平静与清明,如同观水之清,观月之明,从而获得深刻的智慧与理解。这不仅是对前文观点的总结,也是对读者的一种启示:通过内心的洗涤与修养,可以达到更高的智慧境界。

整体而言,这首诗深刻地探讨了心灵净化与道德修养的主题,通过生动的比喻和深刻的哲理,鼓励人们追求内心的纯净与智慧的提升。

作者介绍

岑象求
朝代:宋

岑象求,字岩起,梓州(今四川三台)人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年(一○八六)知郑州,徙利州路转运判官,改提点刑狱(《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四)。五年,为殿中侍御史。六年,出为两浙路转运副使。七年,入为户部郎中(同上书卷四四八、四六○、四七四)。徽宗建中靖国元年(一一○一)以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州,未几致仕。崇宁三年(一一○四)入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷,一作八卷,已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
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