《题王谷祥仿夏森画册二十六帧·其二十三饮啄自如》全文
- 诗文中出现的词语含义
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好生（hǎo shēng）的意思：好好地、十分地、非常地
栖鸟（qī niǎo）的意思：指暂时栖息在某个地方的人或事物。
散殊（sàn shū）的意思：指人们分散在不同的地方或各自为政，不合作。
生天（shēng tiān）的意思：指人的力量非常大，能够造成巨大的破坏或影响。
适性（shì xìng）的意思：根据情况和条件的变化，选择合适的方式或方法。
天地（tiān dì）的意思：
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。
性情（xìng qíng）的意思：指人的性格和情感倾向。
饮啄（yǐn zhuó）的意思：形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。
悠然（yōu rán）的意思：悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子，形容心情舒畅、无所牵挂。
有何（yǒu hé）的意思：询问原因或目的。
知名（zhī míng）的意思：广为人知，名声大。
- 鉴赏
此诗描绘了一幅宁静和谐的画面，通过溪边栖息的鸟儿自由饮水觅食的情景，展现了自然界的平和与生命的自在。诗人以“溪梁栖鸟不知名”开篇，巧妙地引入了画面的主角——那些在溪梁上栖息的鸟儿，它们的身份虽不为人所熟知，但其悠然自得的生活状态却引人深思。接着，“饮啄悠然适性情”一句，直接点明了这些鸟儿的生活状态，它们在自然中自由饮水、觅食，完全顺应了自己的天性，展现出一种与世无争的平和之美。
“万物散殊欣职殖”，进一步扩展了视野，将自然界中的各种生物都纳入了观察的范围。这里的“万物”不仅指鸟儿，也包括了所有生活在自然中的生命体，它们各自遵循着自己的生存规律，繁衍生息，享受着生命的乐趣。“欣职殖”则表达了万物对自身角色的欣然接受，以及对生命延续的喜悦之情。
最后，“好生天地有何营”一句，诗人以天地为背景，提出了一个深邃的哲学思考：在广阔的天地间，生命的存在与繁衍似乎自然而然，无需刻意追求或计划，这背后蕴含着怎样的意义？这一问句不仅深化了对生命本质的探讨，也引发了读者对于自然法则与宇宙秩序的思考。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘，以及对生命意义的深刻反思，展现了诗人对自然之美的欣赏和对生命价值的感悟，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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太山高
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上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。
自从崇伯子，受命告厥功。
至今七十二君，坛壝留遗踪。
触石之云可以一朝雨，天下封突起，化作海岛十二金芙蓉。
三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。
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《太山高》【元·杨维桢】巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯，万山之宗。上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子，受命告厥功。至今七十二君，坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，天下封突起，化作海岛十二金芙蓉。三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈，始窥大门小户之天聪。黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭濛。秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟蒙。夜闻巨灵荡蹋西华峰，流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐，常山蛇怪两首而三瞳。天上金乌下倒景，大星僣晓芒角流妖锋。铁道人，手持一雌一雄双铁龙。骑龙天关叩天语，夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝，徵兵三度谣嵩童。博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白，照见地下虮虱金头虫。金头虫，如蠛蠓。
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