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《次韵梁跂道游苑氏园·其二》全文
宋 / 王安中   形式: 七言律诗  押[东]韵

渊明归侣独庞通,坐客何人对孔融

莺燕不惊贤者乐,蕙兰争泛快哉风。

斑衣人在飘香外,彩笔诗成徒步中。

和语不工缘窘陋,腐儒家巷蒙戎

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诗文中出现的词语含义

斑衣(bān yī)的意思:指穿着有斑点的衣服,比喻身上有瑕疵或有不可告人的秘密。

彩笔(cǎi bǐ)的意思:指文笔华丽、多彩多姿。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

和语(hé yǔ)的意思:和睦的言语或交流方式。

蕙兰(huì lán)的意思:形容人品高尚、德行美好,如同蕙兰芳香。

家巷(jiā xiàng)的意思:指家庭和邻居之间的关系和融洽。

孔融(kǒng róng)的意思:指人才出众、聪明才智过人。

蒙戎(méng róng)的意思:指蒙受戎马之害,比喻受到外族侵略或侵害。

飘香(piāo xiāng)的意思:形容香气扩散到远处。

儒家(rú jiā)的意思:指儒家学派,即儒家思想、文化和学说。

徒步(tú bù)的意思:指步行,没有交通工具的辅助。

莺燕(yīng yàn)的意思:形容春天来临时,鸟儿飞舞的景象。

渊明(yuān míng)的意思:渊博明智,学识深广。

坐客(zuò kè)的意思:指宾主相对,主人招待客人。

鉴赏

这首诗描绘了王安中在梁跂道所游苑氏园中的所见所感,以“次韵”形式创作,即依照原诗的韵脚和句式进行填词。诗中充满了对自然美景的赞美与对隐逸生活的向往。

首联“渊明归侣独庞通,坐客何人对孔融。”借用了陶渊明和庞通的典故,表达了诗人对古代高士归隐生活的向往,同时也暗示了自己与友人的相聚如同古人般雅致。接着,“莺燕不惊贤者乐,蕙兰争泛快哉风。”描绘了一幅生机勃勃、和谐共处的画面,莺燕的欢声笑语与贤者的快乐相映成趣,蕙兰在清风中摇曳生姿,展现出自然界的美好与宁静。

“斑衣人在飘香外,彩笔诗成徒步中。”进一步渲染了园中人物与景物的和谐共生,斑衣人(可能指穿着鲜艳服饰的人)在花香之外漫步,而诗人则提笔赋诗,行走在自然之中,体现了艺术与生活的完美结合。最后,“和语不工缘窘陋,腐儒家巷草蒙戎。”表达了诗人对于自身才情的谦逊态度,认为自己的言语不够精妙,是因为身处简陋环境的缘故,同时也暗含了对儒家文化的尊重与反思,以及对社会现实的某种隐喻。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对自我才情的谦虚态度,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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