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《怡山长庆寺》全文
宋 / 李觏   形式: 五言律诗  押[真]韵

行行金碧里,气象恍如春。

不记来时路自嫌上尘

院香知有佛,僧静似无人

十载京华梦,相逢欠申

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诗文中出现的词语含义

恍如(huǎng rú)的意思:形容感觉犹如、如同

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

京华(jīng huá)的意思:指京城的繁华景象或者指繁华的都市。

气象(qì xiàng)的意思:形容景象多变,气候变化多样。

欠申(qiàn shēn)的意思:指因为言辞不当而欠缺谦和礼貌,得罪他人。

上尘(shàng chén)的意思:指人的身份、地位或名誉受到了损害或降低。

时路(shí lù)的意思:指时机和道路,表示时机和条件成熟。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行金(xíng jīn)的意思:指行走的金钱,表示财富流动,财富增值的意思。

自嫌(zì xián)的意思:指自己对自己不满意,自己对自己有所埋怨。

注释
金碧:形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。
恍如:好像,仿佛。
不记:忘记,记不清。
自嫌:自己感到厌烦,此处指对尘土的嫌弃。
衣上尘:指旅途中的风尘仆仆。
院香:寺庙或庭院里的香气,通常指佛香。
僧静:僧人静默无声,形容环境清净。
十载:十年。
京华:京都繁华之地,这里指京城。
一欠申:久别重逢之意,古代口语中表示长久未见。
翻译
在金碧辉煌的环境中,景象仿佛春天一般。
已经记不清来时的道路,只觉得身上沾染了尘埃。
院子里的香气让人知道有佛的存在,僧人静寂得仿佛无人在场。
十年京城的梦幻生活,如今重逢仿佛久别重逢。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、寻求心灵宁静的境界。开篇“行行金碧里,气象恍如春”两句,通过对自然景色的描写,营造出一种生机勃勃而又不失庄重的氛围。“金碧”通常用来形容建筑物的美丽,这里可能指的是寺庙的雄伟。接下来的“不记来时路,自嫌衣上尘”则流露出诗人对现实世界的疏离感和超脱心态,不再留意于世间的繁华,只是感到自己身上的尘埃令人生厌。

中间两句“院香知有佛,僧静似无人”更深化了这种超然物外的情怀。诗人通过对寺院中香气和佛像的描绘,以及对于僧侣静默状态的感受,表现出一种对精神世界的向往。在这里,时间似乎已经静止,空间也变得空灵而宁静。

最后两句“十载京华梦,相逢一欠申”则带有一种时光流转、人生无常的感慨。“十载”即十年,这里可能指的是诗人对于过去十年的回忆,那些在京城中的日子如同一场梦。而“相逢一欠申”则是一种对于友情或灵魂伴侣的渴望,希望能够在茫茫人海中找到知音。

整首诗通过对自然与寺院生活的描写,以及对时间和人生的感悟,展现了诗人追求心灵净化和精神寄托的愿望。

作者介绍
李觏

李觏
朝代:宋   字:泰伯   号:盱江先生   籍贯:来学者常数十百   生辰:1009—1059

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。 
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