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《用孙仲益尚书韵二首呈孟信安·其一》全文
宋 / 仲并   形式: 排律  押[删]韵

士仰韩门重,身高谢傅班。

文看辉北斗人望东山

绛灌庸奴尔,皋夔伯仲间。

自天芝检下,指日衮衣还。

片语丹凤,群争息左蛮。

时虽容下客胜处一窥斑。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

伯仲(bó zhòng)的意思:形容两个人或物的差距很小,难以分辨谁更好或更高明。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

高谢(gāo xiè)的意思:感激之情高过谢意

皋夔(gāo kuí)的意思:形容人的品德高尚,有才华,也指人的形象美丽动人。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

绛灌(jiàng guàn)的意思:指用红绳子将树木周围围起来灌溉,比喻对人的关心和培养。

片语(piàn yǔ)的意思:

简短的话。《文献通考·经籍三》:“言出圣贤之口,则单辞片语皆有妙理。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“纸上难成片语,偏好攀今掉古。” 清 龚自珍 《金缕曲·赠李生》词:“一种三生谁付?只片语告君休怒。”

人望(rén wàng)的意思:人们对一个人的欣赏和尊重。

身高(shēn gāo)的意思:指一个人的身材高大或者高度超过平均水平。

胜处(shèng chù)的意思:指人或事物在某种条件下获得胜利或优势的位置或状态。

下客(xià kè)的意思:指乘客在车辆或船只上到达目的地后下车或下船。

谢傅(xiè fù)的意思:指对老师或恩师表示感谢之意。

庸奴(yōng nú)的意思:指庸碌无能、奴颜婢膝的人。

指日(zhǐ rì)的意思:表示时间很短暂,即将到来的日子。

伯仲间(bó zhòng jiān)的意思:指两个人或物之间的差距极小,难以区分谁更优秀或更出色。

注释
士仰韩门:比喻对韩门的尊崇。
谢傅班:指谢安的高位。
辉北斗:形容文章光彩照人。
东山:借用东晋谢安的故事,象征复兴。
绛灌庸奴:以绛侯灌婴比作平凡之人。
皋夔伯仲:皋陶和夔乐,古代贤臣。
芝检:比喻天降的美德。
衮衣还:指荣归朝廷。
丹凤:象征高贵的言论。
左蛮:喻指不文明或对立的声音。
时虽容下客:时局虽能接纳贤才。
一窥斑:略见一斑,暗示更大的成就。
翻译
士人敬仰韩门的威望,他的地位如同谢傅般崇高。
文章如北斗星般璀璨,人们期待他像东山再起的英雄。
他比绛侯灌婴更显庸常,却在皋陶、夔乐之间有所作为。
上天赐予他非凡才华,预示着不久将身披衮衣荣归。
他的话语如丹凤鸣叫,群贤皆为之屏息倾听。
尽管时局容纳了他这样的贤才,但他真正的辉煌仍待显现。
鉴赏

这是一首充满了古典文化气息的诗歌,通过对古人事迹的提及和自然景象的描绘,展现出诗人的崇高理想与深厚学养。首句“士仰韩门重”指的是韩愈被封为国士,其门第尊贵;“身高谢傅班”则是形容谢安德性高尚,如同傅说立于朝班之中,显示出他们的高洁品格。

接着,“文看辉北斗”表明诗人对于文学艺术有着深厚的造诣,如北极星一样明亮;“人望起东山”则是指人们都向往着像古代隐士一样归隐于东山,追求一种超脱世俗的生活状态。

中间两句“绛灌庸奴尔,皋夔伯仲间”通过对古代人物如孔子弟子的提及,表达了诗人对于传统文化的尊崇和学习之心。紧接着,“自天芝检下,指日衮衣还”则是形容诗人从天上降下的圣物—“天芝”来比喻其文章如同仙品,一举一动都与日月争辉。

最后两句“片语鸣丹凤,群争息左蛮”展示了诗人的才华,如同神鸟丹凤的鸣叫一般惊人;“时虽容下客,胜处一窥斑”则是说即使是在平凡之中,也能窥见到诗人超逸脱俗的一鳞半爪。

整首诗通过对古代人物和自然景象的引用,以及对文学与修养的描绘,展现了诗人崇尚传统文化、追求高洁品格以及渴望超越世俗的心境。

作者介绍

仲并
朝代:宋

约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。
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