嗜奇复爱旷，今日此相遭。
《四照轩杂咏·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
到地（dào dì）的意思：到底；彻底；完全
地牢（dì láo）的意思：指黑暗、阴沉的地方，也用来比喻困境、险恶的环境。
分岭（fēn lǐng）的意思：指道路、河流等在某一地点分成两个或多个分支。
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
排空（pái kōng）的意思：排空指将物体内部的空气或者其他物质排出，使其变为空虚或空洞。
殊异（shū yì）的意思：非常不同、完全不同
树杪（shù miǎo）的意思：指树木的尽头，比喻事物或人到了最后阶段或极限。
物象（wù xiàng）的意思：
(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”
(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”云根（yún gēn）的意思：指家族或组织的根基牢固，底蕴深厚。
中分（zhōng fēn）的意思：指将某事物分为两半或平分某物。
作者（zuò zhě）的意思：指写文章、著作的人，也可指创作诗文、书画等艺术作品的人。
- 鉴赏
这首诗名为《四照轩杂咏(其二)》，作者是清代的陈祖范。诗中表达了诗人对奇特景致和开阔空间的喜爱。"嗜奇复爱旷"直接表达了诗人对奇异景色和空旷意境的钟爱。接下来的"虬干排空走，云根到地牢"描绘了树木高耸入云，根基深扎大地的壮观景象，犹如龙腾云雾间，形象生动。"窗中分岭色，树杪泻江涛"则通过窗户映照山色，以及树梢处江水奔流的动态画面，展现了自然的深远与壮丽。
诗人感慨于眼前所见的异乎寻常的物象，认为这些都是作者辛勤创作的结果，体现了他们对自然美的独特捕捉和艺术加工。整首诗语言简洁，意境深远，展现出诗人对自然景观的欣赏和对艺术创作的敬意。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵和陶渊明归去来辞
归去来兮，行世不偶予曷归。
其出无所为喜兮，舍去而何悲。
眄一世之无与兮，古之人逝莫追。
求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。
彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。
顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。
吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。
一气孔神，于中夜存。
纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。
既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。
往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。
将从化人于西域兮，面藏吏于函关。
将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。
彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。
彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。
归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。
昔惠我以好音，忽远去而莫求。
予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。
彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。
万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。
畏达观之诮予，涕已泣而不流。
悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。
已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。
既往莫或追，来者尚可期。
盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。
彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。
嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
《次韵和陶渊明归去来辞》【宋·张耒】归去来兮，行世不偶予曷归。其出无所为喜兮，舍去而何悲。眄一世之无与兮，古之人逝莫追。求不疚于予义兮，又奚恤馀子之是非。彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。昔惠我以好音，忽远去而莫求。予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。畏达观之诮予，涕已泣而不流。悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。既往莫或追，来者尚可期。盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。
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