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《读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇·其一》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞

手搏日月光,心握鸿濛气。

偶来橐籥閒,细看鼎沸

形亦无所拘,神亦无所畏。

将寻复命丝,宜识归根纬。

守虚白宫养静滋玄汇。

先除六贼膻,徐酌五行味。

始知众妙门当前毋我讳。

天为万物尊,人本一身贵。

华池紫芝金粟萌丹卉。

此中真一田,旦夕宜滋溉。

大道无名九流今若猬。

黄庭百万言,片言或可既。

长生自得,不死从谁乞。

千载玉蟾翁,顾我遥相谓

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诗文中出现的词语含义

百万(bǎi wàn)的意思:形容数量非常多,数量巨大。

白宫(bái gōng)的意思:指高官显贵的官邸或住所。

长生(cháng shēng)的意思:长期生存,永远存在。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

旦夕(dàn xī)的意思:指时间非常短暂,形容事情的发展迅速或情况的变化突然。

当前(dāng qián)的意思:指目前所处的时期或状态。

道古(dào gǔ)的意思:指古代的道路或古道,也用来形容事物古老、历史悠久。

鼎沸(dǐng fèi)的意思:形容局势或气氛非常热烈、激动。

橐籥(tuó yuè)的意思:橐籥是指古代官员背负的行囊,比喻官员的职责、责任。

复命(fù mìng)的意思:接受命令后立即执行并向上级报告完成情况。

归根(guī gēn)的意思:指事物最终归结到根本原因或本质。

鸿濛(hóng méng)的意思:形容雾气浓厚,视线模糊。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

九流(jiǔ liú)的意思:指各个领域中的杰出人才。

六贼(liù zéi)的意思:指六种不良行为或品质,分别为盗贼、妓女、贪官、邪教、凶手和奸商。

露白(lòu bái)的意思:指事情的真相或秘密被揭示或暴露出来。

炉鼎(lú dǐng)的意思:指权势、地位等显赫的地方。

妙门(miào mén)的意思:指高深的学问或技能。

片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

守虚(shǒu xū)的意思:守守虚空,保持谦虚谨慎的态度。

手搏(shǒu bó)的意思:指用手进行搏斗或格斗,形容勇敢、不畏艰险的精神。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

毋我(wú wǒ)的意思:毋我是一个古代汉语成语,意为不自我。表示不以自我为中心,能够超越个人利益考虑大局。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

无名(wú míng)的意思:没有名字,无名无姓。

细看(xì kàn)的意思:仔细观察或审视事物。

相谓(xiāng wèi)的意思:互相问候、互相交谈。

养静(yǎng jìng)的意思:保持安静,不打扰他人。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

玉蟾(yù chán)的意思:指人的两只手,也比喻夫妻之间的相互依恋。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

真一(zhēn yī)的意思:真实不假,毫无虚假。

众妙(zhòng miào)的意思:形容事物非常奇妙、多样化,充满无限的智慧和巧妙之处。

紫芝(zǐ zhī)的意思:指人才出众、品质高尚的人。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

鉴赏

这首诗由明代诗人郭之奇所作,名为《读白玉蟾修仙辨惑诸论漫述四篇(其一)》。诗中以白玉蟾的修仙理论为主线,探讨了修炼之道与人生哲学。

开篇“手搏日月光,心握鸿濛气”,以夸张的手法描绘了修炼者追求真理、洞察宇宙奥秘的壮志豪情。接着“偶来橐籥閒,细看炉鼎沸”则形象地比喻修炼过程中的静观内省与外在实践的结合,通过观察自然现象,领悟宇宙规律。

“形亦无所拘,神亦无所畏”表达了修炼者超越物质束缚,心灵自由的状态。“将寻复命丝,宜识归根纬”暗示了追寻生命本质,回归本源的过程。“守虚露白宫,养静滋玄汇”强调了修炼者需保持内心的空灵与宁静,滋养精神世界。

“先除六贼膻,徐酌五行味”指出修炼过程中需要去除欲望、贪婪等负面情绪,同时品味五行之道,平衡身心。“始知众妙门,当前毋我讳”表明修炼者最终会发现通向真理的道路,无需隐藏自我。

“天为万物尊,人本一身贵”体现了对自然与人性的尊重。“华池孕紫芝,金粟萌丹卉”以自然界中的神奇现象象征修炼者的内心成长。“此中真一田,旦夕宜滋溉”比喻修炼者的心灵如同肥沃的土地,需要不断滋养与培育。

“大道古无名,九流今若猬”表达了对传统道家思想的传承与创新。“黄庭百万言,片言或可既”说明道家经典博大精深,但往往一句简短的话语就能揭示深刻哲理。“长生应自得,不死从谁乞”阐述了修炼者追求长生不老的内在动力,而非依赖外力。

“千载玉蟾翁,顾我遥相谓”以古代仙人的形象,寄托了对后世修炼者的期许与关怀。整首诗以深邃的哲思、生动的比喻和丰富的意象,展现了修炼之道与人生智慧的交融,体现了诗人对道家文化的深刻理解和独到见解。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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