变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不任（bù rèn）的意思：不肯担任或不愿意接受职责。

道士（dào shì）的意思：指道教的修行者、信奉道教的人。

反言（fǎn yán）的意思：用相反的言辞来表达自己的意思。

何不（hé bù）的意思：表示提出建议或劝告，意思是为什么不去做某件事情。

换骨（huàn gǔ）的意思：指改变外貌或性格，使之焕然一新。

空山（kōng shān）的意思：形容寂静无人的山谷中传来的声音。

苦学（kǔ xué）的意思：指为了学习而付出艰苦努力。

青冥（qīng míng）的意思：指深邃幽远的样子，形容天空或大海的深蓝色。

尸解（shī jiě）的意思：指尸体解剖或尸骨破碎的景象，比喻形容人或事物被彻底毁灭或破坏。

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

辛苦（xīn kǔ）的意思：指劳累费力、辛辛苦苦的工作

延龄（yán líng）的意思：延长寿命，延续生命。

一道（yī dào）的意思：指同一方向或同时发生的事物。

一旦（yī dàn）的意思：表示某种情况一旦发生就会引起重大的变化或后果。

这首诗是宋代文学家欧阳修的《感事四首(其二)》中的一节，主要描绘了一位在空山中苦心修炼的道士的形象。诗人通过描述道士追求长生不老的过程，展现了道教修炼者对生命转化和超脱生死的观念。

首句“空山一道士”点出环境的寂静与道士的孤独修行，暗示了他远离尘世的清修生活。接着，“辛苦学延龄”表达了道士为延长寿命而付出的努力和艰辛。然而，诗中的转折点在于“一旦随物化”，暗示道士最终未能抗拒自然法则，与万物同化，这可能是死亡的隐喻。

“反言仙已成”表面上看似道士达到了仙道的境界，但“开坟见空棺”揭示了这其实是一个虚幻的幻象，道士并未真正逃脱生死。接下来的“尸解如蛇蝉，换骨蜕其形”运用比喻，形象地描绘了道教中关于尸解（灵魂脱离肉体）和羽化登仙的概念，但诗人质疑如果真的需要变化才能超脱，为何不能坦然面对生死。

整首诗以道教修炼者的视角，探讨了生死、变化和超脱的主题，体现了诗人对人生哲理的深沉思考。