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《江梦孙二首·其二》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[陌]韵

聿修去天长,元亮彭泽

把版岂难能趋庭且非昔。

古之尽心者,乐以所求获。

云已废明民,宁当安宅

大舆辐可脱,无当卮何益。

君子所为百世陈迹

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诗文中出现的词语含义

安宅(ān zhái)的意思:指安定的家宅,也比喻安定的生活环境。

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

陈迹(chén jì)的意思:指已经过去的事物或迹象。

尽心(jìn xīn)的意思:尽心指全心全意、用心尽力。表示做事认真、专注,不敷衍塞责。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

难能(nán néng)的意思:难以能够、很少有能力或机会做到的事情。

宁当(níng dāng)的意思:宁可选择某种不太理想的情况,也不愿意选择另一种更糟糕的情况。

彭泽(péng zé)的意思:指人物的形貌或装束非常华丽,多用于形容女子妆容娇艳。

趋庭(qū tíng)的意思:指人们为了争取权贵的宠幸而奔走效命,追逐权力和地位。

所为(suǒ wéi)的意思:所做的事情;行为;举动

无当(wú dàng)的意思:没有可依靠的对象或事物,没有合适的用途或价值。

聿修(yù xiū)的意思:指勤奋修学、刻苦钻研的意思。

元亮(yuán liàng)的意思:形容光亮耀眼,也可用来形容人的才华出众。

云已(yún yǐ)的意思:形容事物已经结束或已经过去。

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛季宣的作品《江梦孙二首(其二)》。诗中通过对比古代贤者的追求与现代人的行为,表达了对理想与现实之间差距的感慨。

首句“聿修去天长,元亮归彭泽”引用了东晋诗人陶渊明(字元亮)归隐彭泽的典故,象征着古代文人对自由和自然生活的向往。接着,“把版岂难能,趋庭且非昔”则表达了对古代文人能够坚守自我,追求内心真正渴望的事物的赞美,同时也暗含了对现代社会人们在追求名利时可能失去初心的反思。

“古之尽心者,乐以所求获”强调了古代文人全心全意追求理想,最终获得内心的满足与快乐。而“云已废明民,宁当究安宅”则表达了对现代社会道德沦丧、人民生活困苦的忧虑,以及对重建社会正义与和谐的渴望。

“大舆辐可脱,无当卮何益”运用比喻手法,指出在社会变革中,个体的努力或许可以改变一些事物,但若没有正确的方向和目标,这些努力可能徒劳无功。最后,“君子之所为,百世空陈迹”表达了对真正君子行为的敬仰,认为他们的作为虽已逝去,但对后世仍有深远的影响。

整体而言,这首诗通过对古代与现代的对比,表达了对理想社会的向往,以及对个人道德修养和社会责任感的重视。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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