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《偈颂二十一首·其十二》全文
宋 / 释普宁   形式: 偈颂

拄杖头边草鞋跟底随缘放旷隐遁过时

岂谓业债难逃,复落他家绻缋,扶病拖泥带水

只得竖四横三,乘时拽取。

正续山与云黄山斗额,为复神通游戏

为复是法尔如然。

不见道,浙东山,浙西水,四海五湖皇化里。

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诗文中出现的词语含义

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

草鞋(cǎo xié)的意思:指简陋、粗糙的鞋子,也用来比喻贫穷的生活状况。

乘时(chéng shí)的意思:抓住时机,利用时机。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

放旷(fàng kuàng)的意思:指放松心情,放任自由,不受拘束。

扶病(fú bìng)的意思:扶助病弱的人或事物。

跟底(gēn dǐ)的意思:跟底是指跟随、追随,表示紧跟在后面或紧密联系在一起。

过时(guò shí)的意思:指某个事物、观念或技术已经不再适用或不再流行。

皇化(huáng huà)的意思:指一个人或事物被吹捧得像皇帝一样,被过分地赞美和推崇。

见道(jiàn dào)的意思:指认识到正确的道路或方法。

山斗(shān dǒu)的意思:指山峰相互对峙,争斗不休。

神通(shén tōng)的意思:指超凡的才能或非凡的智慧。

四海(sì hǎi)的意思:指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

他家(tā jiā)的意思:指某人的家庭,也泛指某人所属的团体或组织。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

为复(wéi fù)的意思:为了复仇而行动。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

鞋跟(xié gēn)的意思:指追随、效仿、学习他人的行为或作风。

业债(yè zhài)的意思:指积累下来的债务或责任。

隐遁(yǐn dùn)的意思:指避开世俗俗务,隐居于僻静之地,追求心灵的安宁和自由。

游戏(yóu xì)的意思:指娱乐、嬉戏、玩耍等活动。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

只得(zhǐ de)的意思:只能,不得不

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

神通游戏(shén tōng yóu xì)的意思:形容人的才能或本领非常高超,能够轻松应对各种困难和挑战。

拖泥带水(tuō ní dài shuǐ)的意思:形容做事拖延,不干脆利落。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人随性自在的生活态度和修行境界。诗人以拄杖和草鞋的形象,象征着简朴的行脚僧生活,"随缘放旷"表达了他顺应自然、不拘泥于世俗之事的洒脱。"隐遁过时"则体现了他选择远离尘嚣、追求内心的宁静。

诗中提到"业债难逃",暗示了人生的无常和因果轮回,但即使身体病弱,他仍坚韧前行,"扶病拖泥带水"。这里的"竖四横三"可能是指他在艰难中保持禅定,"乘时拽取"则寓意抓住修行的时机。

接下来,诗人将山水比作"山与云黄山斗额",展现了大自然的壮丽,同时也寓言了自己的修行如同神通游戏,自在无碍。"法尔如然"则强调了佛法的自然法则,无需刻意追求,一切皆顺其自然。

最后,诗人以"浙东山,浙西水,四海五湖皇化里"收尾,点出无论身处何地,都在皇化(指皇朝的教化)之中,体现了佛教徒对世间秩序的认可和归属感。

总的来说,这是一首富有哲理的禅宗偈颂,通过日常生活和自然景象,传达了僧人超脱世俗、遵循佛法的内心世界。

作者介绍

释普宁
朝代:宋

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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