送于制干二首·其二(宋·释宝昙)原文|全文|注释|赏析

《送于制干二首·其二》全文

宋 / 释宝昙形式: 七言绝句押[真]韵

君今正与司南合，直指何曾更问人。

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诗文中出现的词语含义

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。

就中（jiù zhōng）的意思：指在众多事物中，选取其中一个或几个进行比较、评价，表示在同类事物中属于最好或最差的。

首肯（shǒu kěn）的意思：表示同意或赞同。

司南（sī nán）的意思：指人们在困境中寻求帮助，向有势力的人求援。

无烦（wú fán）的意思：没有烦恼，无忧无虑

直指（zhí zhǐ）的意思：直接指向、直截了当地指出或表达。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝昙所作的《送于制干二首(其二)》中的第二首。诗的内容主要表达的是诗人对于友人于制干的赞赏和鼓励。"一笑无烦论古今"，诗人以轻松愉快的态度，表示不必过多纠结于历史的纷繁或未来的忧虑，只需开怀一笑，享受当下。"就中首肯即吾真"，诗人强调在这样的交流中，真心相待是最为重要的。

"君今正与司南合"，这里运用了比喻，将友人比作指南针——司南，象征着他的智慧和方向感，表明他认为于制干有着明确的人生导向，无需外人指点。"直指何曾更问人"，进一步强调了于制干的独立判断和自信，他有自己的见解，不需要向他人询问就能做出正确的决定。

总的来说，这是一首寓言式的赠别诗，既表达了对友人的肯定，也寄予了祝福和期许。

作者介绍: 释宝昙
朝代：宋

释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。　宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。