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《东湖行》全文
宋 / 释善珍   形式: 古风

湖埆埆,泥駮駮,千夫万夫剥剥

菰蒲濛濛深复凿,湖水浑黄车漉漉

朝车暮凿声不已土山矗矗黄埃里。

山成蒉土不知几上头望见沧海水。

我疑神山海外八万里,山凭鳌戴无根蒂。

阳侯潜乘鳌力瘁,夜半负走倦复置。

鼓紞紞,湖边市骝马嘶,使君至。

使君一犒炙千牛,酒舁银瓮糟成丘。

工出农隙财出州,民肥官瘠农知不。

不见水头,田荒白骨无人收。

僧庐箕敛防秋,健胡长戈舂尔喉。

使君告尔农,汝今一劳永不忧,汝今一劳永不忧。

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诗文中出现的词语含义

鳌戴(áo dài)的意思:指人才或物品超出众人,无人可比。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

边市(biān shì)的意思:指边境地区的市场繁荣,商贾云集的景象。

剥剥(bāo bāo)的意思:形容声音尖细刺耳。

不已(bù yǐ)的意思:不断地,不停地

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

长戈(cháng gē)的意思:形容军队整齐列阵的样子。

朝车(cháo chē)的意思:指朝廷的车马,比喻权势显赫、富贵荣华。

矗矗(chù chù)的意思:形容高耸挺拔,矗立不倒。

防秋(fáng qiū)的意思:预防秋天的到来

菰蒲(gū pú)的意思:指人的性格或言行高尚,纯洁无瑕。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

黄车(huáng chē)的意思:指破烂不堪、破败不堪的车辆。

黄埃(huáng āi)的意思:指尘土飞扬、黄沙漫天的景象。

浑黄(hún huáng)的意思:形容颜色暗淡、不鲜明,也可用来形容言谈或文章内容含混不清。

箕敛(jī liǎn)的意思:箕敛是一个形容词词语,意思是谨慎收敛、节俭谨慎。

骝马(liú mǎ)的意思:指马的一种品种,形容马匹美丽而高贵。

漉漉(lù lù)的意思:形容水流清澈透明。

马嘶(mǎ sī)的意思:形容马儿长嘶声,比喻形势紧迫或战争即将爆发。

农隙(nóng xì)的意思:指农田中间的小道,比喻人与人之间的距离很近。

千牛(qiān niú)的意思:形容力量巨大,无法估量。

千夫(qiān fū)的意思:形容人多势众,众多的人群。

僧庐(sēng lú)的意思:僧庐是指僧人的住所,也用来比喻简陋的房屋或简陋的住处。

山海(shān hǎi)的意思:指地理上的山和海,也可引申为广阔的天地或辽阔的世界。

上头(shàng tou)的意思:指在地位、权力、能力等方面高于自己的人或事物。

神山(shén shān)的意思:指山势险峻、高耸入云,给人以庄严威严之感。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

水头(shuǐ tóu)的意思:水流的起点,也指事物的源头或起始阶段。

土山(tǔ shān)的意思:指低矮、不起眼的山丘或土堆,比喻平凡、不起眼的人或事物。

万夫(wàn fū)的意思:指千军万马,形容势大力强。

望见(wàng jiàn)的意思:看到,目睹

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

阳侯(yáng hòu)的意思:指阳刚之气盛,有威严的男子。

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

银瓮(yín wèng)的意思:比喻个人财富丰厚或存钱多。

知几(zhī jī)的意思:知道多少。

鉴赏

这首诗描绘了宋代江南地区农民辛勤劳作的场景。"湖埆埆,泥駮駮"以形象的语言写出湖边土地贫瘠,泥泞不堪的情景。"千夫万夫锄剥剥"展现了众多农夫辛苦挖掘的劳动场面。接着,诗人描述了挖湖造田的过程,"菰蒲濛濛深复凿",湖水浑浊,工程浩大。

"朝车暮凿声不已",昼夜不停的工作声音反映了农民的艰辛。"土山矗矗黄埃里",形象地描绘了田山的形成过程,暗示着付出的巨大代价。诗人运用神话传说,将山比作神山,认为它像海中的八万里远,象征着工程的艰巨和不易。

然而,尽管农民付出巨大努力,"使君"(地方官员)的到来带来了慰藉,他慷慨犒劳农民,提供丰富的酒食。这与下文的淮水头形成对比,那里田地荒芜,白骨暴露,僧人甚至要靠征收来应对秋防,而农民的生活却因官府的救济而暂时无忧。

整首诗通过生动的描绘和对比,揭示了农民生活的艰难以及官府对民生的关注,表达了诗人对农民疾苦的同情和对公正施政的期待。

作者介绍

释善珍
朝代:宋

释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
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