城隈（chéng wēi）的意思：指城市周围的地区或街区。

从今（cóng jīn）的意思：从今以后；从现在开始。

凡几（fán jǐ）的意思：指全部、无一例外、所有的。

好在（hǎo zài）的意思：幸亏；庆幸；值得庆幸的是。

结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

少城（shǎo chéng）的意思：指城市规模小，人口稀少。

誓墓（shì mù）的意思：立下誓言，发誓不达目的誓不罢休。

说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。

松萝（sōng luó）的意思：形容松散、不拘束。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

无情（wú qíng）的意思：指人对待他人或事物冷漠无情，毫无同情心和怜悯之心。

衔杯（xián bēi）的意思：指饮酒时举杯，表示敬酒或祝酒。

须陀（xū tuó）的意思：须陀是佛教词语，指的是佛陀头上的一束发丝，也用来比喻微小的东西。

一来（yī lái）的意思：表示某种情况或原因是首要的或最重要的。

这首清代诗人李传元的《移居吴中述怀(其二)》描绘了诗人寓居环境的宁静与个人心境的深沉。首句“结庐仍傍少城隈”展现了诗人选择居住在一个靠近小城角落的地方，暗示了他对于隐逸生活的追求。次句“七返须陀剩一来”可能是指诗人频繁地往返于某处，但仍然觉得少城之行珍贵。

“树石无情能说法，松萝好在且衔杯”运用拟人手法，将无生命的树石和松萝赋予情感，它们似乎在无声地讲述着自然的道理，诗人借此表达对自然的敬畏和享受当下生活的态度。诗人借酒浇愁，“推愁远堕九州表”，试图将内心的忧虑抛诸远方，然而“誓墓常衔万古哀”又透露出他对世事变迁和永恒哀思的深深感慨。

最后一句“一卧从今凡几劫，揵椎声里鼾如雷”描绘了诗人夜晚的安眠状态，即使在打鼾声中，也似乎带着一种超脱尘世的豪迈，暗示了诗人对生死轮回的淡然态度。

整体来看，这首诗通过描绘生活场景和内心感受，表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对人生哲理的沉思。