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《读神仙传六首·其一》全文
宋 / 程俱   形式: 古风

骑龙上天太清继世而往在我盈。

握铃而呼大司命,主非使者走折胫。

乃知神仙智巧积功累行如邠镐。

怀邪辟祈长年,谁言淮南鸡犬飞上天。

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诗文中出现的词语含义

长年(cháng nián)的意思:长时间、很久的年头

大司(dà sī)的意思:大司指的是大官员,大臣。

而往(ér wǎng)的意思:指事物的发展或变化向某个方向或趋势发展。

淮南(huái nán)的意思:指淮河以南地区,也用来形容某个地方或者某个团体的位置或地域范围。

怀邪(huái xié)的意思:形容心怀邪恶、不正之念。

继世(jì shì)的意思:继承世代的理想和责任。

积功(jī gōng)的意思:指持续不断地努力工作,积累功绩。

骑龙(qí lóng)的意思:指人们勇敢、有胆识地做事,追求卓越的精神。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

使者(shǐ zhě)的意思:指派出去传递消息或执行任务的人。

司命(sī mìng)的意思:指掌管生死的神明,也指掌握着人的命运的人。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

邪辟(xié pì)的意思:指言辞或观点反常、古怪,与常理相悖。

智巧(zhì qiǎo)的意思:

(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》:“圣人之道,去智与巧,智巧不去,难以为常。”《文选·范晔<逸民传论>》:“然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎?” 李善 注引《淮南子》:“古之人同气于天地,与一世而优游,及伪之生,饰智以惊愚,设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三:“吾徒守忠信,智巧将奈何。”
(2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》:“於是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十:“﹝吾﹞乃用工力智巧,剪剔移徙,杂以肥沃药物注灌,花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》:“即以夷砲论,非自天降也,非自地出也,不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章:“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。”

淮南鸡犬(huái nán jī quǎn)的意思:指一个地方的人、物或事物都非常和谐,没有争吵和纷争。

鉴赏

这首诗《读神仙传六首(其一)》由宋代诗人程俱所作,通过丰富的想象与寓言式的表达,探讨了对神仙世界的独特见解。

首句“骑龙上天入太清”,描绘了一幅壮丽的仙境景象,骑乘着龙飞翔于浩瀚的天空之中,进入那纯净无瑕的宇宙深处,展现出一种超脱尘世的追求与向往。

“继世而往在我盈”则表达了诗人对于继承与发展的思考,强调在时间的长河中,个人的责任与使命在于不断前行,充实自我,为后世留下宝贵的精神财富。

“握铃而呼大司命,主非使者走折胫”运用了神话中的元素,通过握铃呼唤大司命,揭示了对生命掌控与命运安排的深刻理解,同时也暗示了对权力与责任的反思,指出真正的主宰并非外来的使者,而是自身的行为与选择。

“乃知神仙非智巧,积功累行如邠镐”进一步阐述了对神仙境界的理解,认为真正的仙人并非依靠聪明才智,而是通过长期积累的功德与行为,如同古代邠镐之地的先民一样,以实际行动践行道德与智慧的结合。

“专怀邪辟祈长年,谁言淮南鸡犬飞上天”最后两句则对那些仅仅依靠投机取巧追求长寿的人提出了质疑,反问淮南王刘安及其门下是否真的能够使鸡犬成仙,以此强调真正的成仙之路需要的是正直的品德和不懈的努力,而非不切实际的幻想与投机。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了诗人对于人生、道德、智慧与成仙之道的独特见解,既富有浪漫主义色彩,又蕴含着深刻的现实意义。

作者介绍
程俱

程俱
朝代:宋   字:致道   号:北山   籍贯:衢州开化(今属浙江)   生辰:1078—1144

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。 
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