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《百六诗为丘大赋·其三》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[阳]韵

恶雨催兰桂,饥枭啄凤凰

埋忧觉地小,量恨与天长。

万者难焦泪,千生不化肠。

明当世主幽合城隍

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诗文中出现的词语含义

不化(bù huà)的意思:不变、不转化

城隍(chéng huáng)的意思:指城隍庙,也指城市的守护神。

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

觉地(jué dì)的意思:形容事物或情况非常明显,容易察觉或理解。

兰桂(lán guì)的意思:兰花和桂花,比喻高雅的品质和人才出众。

埋忧(mái yōu)的意思:埋忧是指将忧虑或烦恼深藏在心底,不向他人表露出来。

明当(míng dāng)的意思:明确、清楚。

千生(qiān shēng)的意思:指一个人的生命有千种可能,形容人生多变。

世主(shì zhǔ)的意思:世界的主宰,指掌握权力、决定一切的人。

幽合(yōu hé)的意思:指两个人或事物在某种特定情况下相互配合、相互呼应,默契无间。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

鉴赏

这首诗名为《百六诗为丘大赋(其三)》,是明代诗人袁宏道所作。诗中描绘了恶劣环境对美好事物的摧残,以及由此引发的深重忧愁和愤恨。

首句“恶雨催兰桂”,以“恶雨”象征恶劣的环境或社会风气,而“兰桂”则代表高洁美好的品质,暗示这些美好事物在恶劣环境下受到摧残。接着,“饥枭啄凤凰”一句,进一步强化了这一主题,将象征高贵的“凤凰”置于饥饿的“枭”面前,形象地展示了美好事物被无情破坏的景象。

“埋忧觉地小,量恨与天长”两句,表达了诗人内心的沉重忧愁和无尽的愤怒。忧愁之深,仿佛使天地都显得狭小;恨意之长,似乎可以与天际相接。这种夸张的手法,增强了情感的表达力度。

“万者难焦泪,千生不化肠”则进一步展现了诗人的情感深度。泪水无法化解万般的痛苦,肠中积聚的愤怒难以平息,表现了诗人面对不公和苦难时的绝望与挣扎。

最后,“明当告世主,幽合诅城隍”表达了诗人希望向世人揭露真相,甚至诅咒那些负有责任的人。这不仅是对个人遭遇的控诉,也是对社会不公的一种强烈抗议。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和强烈的对比,深刻揭示了社会不公和个人悲剧的主题,体现了诗人对美好事物被破坏的深切忧虑和对正义的渴望。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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