禅?避客昼常扃,竹树阴森可一庭。
衣下有珠君识否,寤来如欲曙明星。
贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。
佛头(fó tóu)的意思:指人头大而身子小,或者形容人的头脑聪明而身体瘦小。
莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。
梁尘(liáng chén)的意思:指人的志向高远,有远大的抱负和志向。
六时(liù shí)的意思:指时间的六个时刻,即早晨、上午、中午、下午、傍晚和晚上。
明星(míng xīng)的意思:指在某个领域中备受瞩目和赞誉的人。
三教(sān jiào)的意思:三教指佛教、道教和儒教三种主要的宗教信仰。也用来指代各种宗教信仰。
树阴(shù yīn)的意思:指树木的阴凉处。
天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。
阴森(yīn sēn)的意思:形容气氛或环境阴沉恐怖,使人感到不安或恐惧。
贝叶经(bèi yè jīng)的意思:指对经书的一种形象比喻,比喻只看表面,不深入理解。
佛头青(fó tóu qīng)的意思:指某人因修行过度而头发变得青绿色,形容人极为虔诚而得道高人。
莲花漏(lián huā lòu)的意思:形容人的思想高尚,品德纯洁。
这首诗描绘了禅林静谧清幽的氛围,通过细腻的笔触展现了初夏时节禅院的景象。首句“禅?避客昼常扃”点出禅院的宁静与远离世俗的特点,门扉紧闭,不轻易接待访客,营造出一种超脱尘世的意境。接着,“竹树阴森可一庭”一句,以竹树的茂密和浓荫,渲染出禅院内的一片清凉与静谧。
“野雀半衔天女粉,梁尘渐污佛头青”两句运用生动的比喻,野雀衔来的可能是花瓣或花粉,象征着自然界的美好与禅院的和谐共存;而“梁尘渐污佛头青”,则以佛像上的灰尘增加,暗示时间的流逝与世界的无常。
“六时僧礼莲花漏,三教人翻贝叶经”描绘了僧侣们在特定时间进行的宗教仪式,以及不同信仰的人们共同阅读经典的情景,体现了佛教与其他宗教文化的交融与和谐共处。
最后,“衣下有珠君识否,寤来如欲曙明星”两句,以“衣下有珠”隐喻内在的智慧或宝藏,引导读者思考内在精神世界的丰富与价值;“寤来如欲曙明星”则以黎明前的明星,象征着希望与觉醒,寓意着在探索真理与自我觉醒的过程中,内心深处的光明将逐渐显现。
整体而言,这首诗通过对禅院环境的描绘和对修行生活的细腻刻画,表达了对禅宗精神的深刻理解和对人生真谛的追求。
琴心玉文洞玄玄,金钮朱锦乃汝传。
子能得之可长年,黄素镇赝完且坚。
横理如发约两边,从有赤道如朱弦。
文居其间走玄蚁,飞云相与为终始。
大道甚夷非力使,无为自然有至理。
谁能精专换骨髓,扫去俗尘不瑕秽。
目中有神乃识真,白玉为轵装车轮,里以天上翠织成。
仙人楼居俨长生,鸾鹤翔舞猿猱轻。
子能宝之慎勿轻,室宫之中夜自明。
上清真人杨与许,焚香清斋接神女。
手作此书留下土,千年流传子为主。
东方苍龙右白虎,四神严诃孰予侮。
我寻屏迹到猿啼,云满山前花满溪。
高峰壁立七十二,风生两腋天可梯。
炼师两鬓东风黑,绀天不流月光白。
檐牙咬雨昨已晴,松幄张空夜瑟瑟。
兴浓抱石玄以轻,得意七弦横玉绳。
膝头指弄响玲玲,灿然夺目三十星。
初如雨滴芭蕉夜,久坐梧桐猿啸罢。
宛然幽涧听鸣泉,偶杂修篁戛清夏。
先疑易水渡荆轲,已转似劝无渡河。
美人金帐别项籍,壮士铁笛吹孟婆。
不然双雉两南北,或者妇牵苏武服。
弦中何似湘妃怨,指下为甚明妃哭。
又非林下感蟏蛸,更匪胡笳叫晚秋。
自然雁声下遥塞,忽觉蝉噪过南楼。
君休弹终我畏听,满怀今古兴亡病。
苍梧云愁虞舜远,鼎湖云出轩辕冷。
一声一声复一声,不管世间银发生。
弹尽天涯夕阳影,又向山中弹月明。
胡长卿,去已久,韩飞琼,无此手。
玉帝闻未曾,人间空白首。
柳花霏霏满江城,城外海棠红泪倾。
恐君馀思更未已,为我春昼闻晴莺。
《听赵琴士鸣弦》【宋·白玉蟾】我寻屏迹到猿啼,云满山前花满溪。高峰壁立七十二,风生两腋天可梯。炼师两鬓东风黑,绀天不流月光白。檐牙咬雨昨已晴,松幄张空夜瑟瑟。兴浓抱石玄以轻,得意七弦横玉绳。膝头指弄响玲玲,灿然夺目三十星。初如雨滴芭蕉夜,久坐梧桐猿啸罢。宛然幽涧听鸣泉,偶杂修篁戛清夏。先疑易水渡荆轲,已转似劝无渡河。美人金帐别项籍,壮士铁笛吹孟婆。不然双雉两南北,或者妇牵苏武服。弦中何似湘妃怨,指下为甚明妃哭。又非林下感蟏蛸,更匪胡笳叫晚秋。自然雁声下遥塞,忽觉蝉噪过南楼。君休弹终我畏听,满怀今古兴亡病。苍梧云愁虞舜远,鼎湖云出轩辕冷。一声一声复一声,不管世间银发生。弹尽天涯夕阳影,又向山中弹月明。胡长卿,去已久,韩飞琼,无此手。玉帝闻未曾,人间空白首。柳花霏霏满江城,城外海棠红泪倾。恐君馀思更未已,为我春昼闻晴莺。
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